教育假設(shè)指的是什么意思 如何區(qū)分假設(shè)和條件

開題報(bào)告課題研究的假設(shè)和理論依據(jù)是什么意思？如何進(jìn)行教育歸納假設(shè)？假設(shè)和命題的區(qū)別有什么作用？假設(shè)的意思是什么？假設(shè)的定義是什么？

本文導(dǎo)航

• 開題報(bào)告的研究方法和步驟怎么寫
• 都有哪種教學(xué)策略
• 命題和判斷有什么區(qū)別和聯(lián)系
• 懷疑的定義是什么意思
• 如何區(qū)分假設(shè)和條件

開題報(bào)告的研究方法和步驟怎么寫

研究假設(shè)是研究者根據(jù)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)和科學(xué)理論對(duì)所研究的問(wèn)題的規(guī)律或原因作出的一種推測(cè)性論斷和假定性解釋，是在進(jìn)行研究之前預(yù)先設(shè)想的、暫定的理論。簡(jiǎn)單地說(shuō)，即研究問(wèn)題的暫時(shí)答案。

　　市場(chǎng)調(diào)研中的研究假設(shè)主要分為：描述性假設(shè)、解釋性假設(shè)、預(yù)測(cè)性假設(shè)、內(nèi)容性假設(shè)。

　　教育科學(xué)研究是一個(gè)復(fù)雜的認(rèn)識(shí)過(guò)程。在長(zhǎng)期科研實(shí)踐中，依據(jù)科學(xué)思維方法，人們總結(jié)歸納出進(jìn)行教育科學(xué)研究的一般過(guò)程，一般說(shuō)來(lái)包括選擇問(wèn)題、提出假設(shè)、變量識(shí)別、抽樣、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、論證、展開研究和研究成果的表述。

　　1. 選擇問(wèn)題和形成假設(shè)

　　選擇問(wèn)題即選定研究的專門問(wèn)題是教育科學(xué)研究的第一步，也是重要的一步。因?yàn)閱?wèn)題的選擇不僅規(guī)定了研究的方向和內(nèi)容，也同時(shí)決定了研究工作應(yīng)采取的方法和途徑。因此，必須慎重對(duì)待。

　　教育現(xiàn)象和過(guò)程是極為復(fù)雜的，需要研究的教育問(wèn)題也很多，然而并非每個(gè)教育問(wèn)題都有進(jìn)行科學(xué)研究的價(jià)值，就是有科學(xué)價(jià)值的問(wèn)題，如果受到主客觀條件的制約，也并非都可以作為研究的對(duì)象。如何著手選擇一個(gè)研究問(wèn)題呢?首先，應(yīng)該處理好選題的幾個(gè)關(guān)系。

　　（1）把握科研方向與個(gè)人興趣的關(guān)系?？茖W(xué)研究需要興趣，興趣是進(jìn)行艱苦的科研工作的動(dòng)力源泉。然而，完全從興趣出發(fā)，忽略教育科學(xué)研究的大方向，效果常常會(huì)事倍功半。因此，科研興趣應(yīng)在教育科學(xué)研究的大方向的指導(dǎo)下培養(yǎng)和發(fā)展。我國(guó)的教育科學(xué)研究從中央到地方都有研究規(guī)劃和指南，圍繞著這些規(guī)劃和指南選題，不僅可以得到一定的資助，而且可以集中力量有所突破。

　?。?）要注意理論研究與應(yīng)用研究的關(guān)系。既要注意克服偏重理論的思辨研究，對(duì)教育實(shí)踐問(wèn)題不夠關(guān)心的傾向，也要避免應(yīng)用研究急功近利，缺乏理論指導(dǎo)且處于低水平的現(xiàn)象。

　?。?）是要注意冷題、熱題與一般問(wèn)題的關(guān)系。教育科學(xué)研究的冷題、熱題很多，研究起來(lái)有新意，相對(duì)容易出成果，但如果熱衷于追熱點(diǎn)、選冷題，最終將導(dǎo)致研究成果的零碎膚淺，難以形成系統(tǒng)深厚的理論根基。因此，在一定時(shí)期內(nèi)，穩(wěn)定一個(gè)研究方向，并在這個(gè)方向不斷延伸，才能在一定領(lǐng)域中取得豐碩成果。

　?。?）要把握一個(gè)好的選題的基本特點(diǎn)。好的選題必須有科研價(jià)值，即或在理論上要有新突破，或在實(shí)踐上對(duì)教育改革有重要指導(dǎo)作用，或二者兼而有之；選題必須具體明確，即問(wèn)題的界限清楚、針對(duì)性強(qiáng)；好的選題必須有可行性，即根據(jù)現(xiàn)有的資料、設(shè)備、人力、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等主客觀條件的發(fā)展成熟程度，恰當(dāng)選擇提出問(wèn)題的時(shí)機(jī)和角度。

　?。?）要注意克服選題中的幾種不良傾向。一是內(nèi)容寬泛，無(wú)從著手；二是主攻目標(biāo)模糊不清；三是問(wèn)題太小，意義不大；四是以現(xiàn)有條件研究困難，資料缺乏。

　　總之，正確地選題并非一蹴而就，它不僅要求研究人員具備一定的教育理論基礎(chǔ)，而且要從實(shí)際出發(fā)，善于觀察問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題， 以及通過(guò)對(duì)事實(shí)材料的分析比較，從中不斷發(fā)展自己的選題能力。

　　形成假設(shè)即根據(jù)已有的事實(shí)和資料，設(shè)想出有研究?jī)r(jià)值的問(wèn)題的因果或結(jié)論。假設(shè)的功能在于，它不但是一種帶有方向性的有待驗(yàn)證的想像，而且它還影響著確定研究活動(dòng)的過(guò)程組織、研究邏輯和選擇研究途徑。假設(shè)不是無(wú)目的的胡思亂想、，而是把大腦思索的范圍限制在所研究的問(wèn)題上，從而使研究人員探索的目標(biāo)更加有的放矢。一旦形成假設(shè)，研究人員可以根據(jù)確定的目標(biāo)，在限定的范圍內(nèi)有計(jì)劃地設(shè)計(jì)、進(jìn)行一系列的研究活動(dòng)。因此，假設(shè)是教育科學(xué)研究探索的必經(jīng)階段，是準(zhǔn)確把握教育規(guī)律的正確途徑和有效手段。

　　要提出一個(gè)好的假設(shè)，必須注意把握科學(xué)合理假設(shè)的主要特點(diǎn)。一般說(shuō)來(lái)，好的教育科學(xué)研究假設(shè)，一是要具有科學(xué)性。即假設(shè)的提出要合乎規(guī)律，合乎邏輯，它是建立在已有的科學(xué)理論或事實(shí)的基礎(chǔ)上的，而不是毫無(wú)事實(shí)根據(jù)的推測(cè)和臆斷；二是陳述具有明確性。即假設(shè)要以清晰、簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確的陳述方式，說(shuō)明兩個(gè)或兩個(gè)以上變量間的期望關(guān)系，切忌寬泛、冗長(zhǎng)、模糊。三是具有可檢驗(yàn)性。即對(duì)教育現(xiàn)象間的期望關(guān)系能為研究及以后的實(shí)踐所證實(shí)，這是科學(xué)假設(shè)的必要條件。

都有哪種教學(xué)策略

理解歸納整理的意義

新的課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，用盡可能清晰的、便于理解及可操作的行為動(dòng)詞進(jìn)行描述，其中結(jié)果性目標(biāo)中的“理解”就用了歸納、概述、推斷、整理等詞，可見新課程并沒(méi)有忽視學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的歸納與整理。

命題和判斷有什么區(qū)別和聯(lián)系

假設(shè)是指按照預(yù)先設(shè)定，對(duì)某種現(xiàn)象進(jìn)行的解釋，即根據(jù)已知的科學(xué)事實(shí)和科學(xué)原理，對(duì)所研究的自然現(xiàn)象及其規(guī)律性提出的推測(cè)和說(shuō)明，而且數(shù)據(jù)經(jīng)過(guò)詳細(xì)的分類、歸納與分析，得到一個(gè)暫時(shí)性但是可以被接受的解釋。任何一種科學(xué)理論在未得到實(shí)驗(yàn)確證之前表現(xiàn)為假設(shè)學(xué)說(shuō)或假說(shuō)。

命題是指閉判斷，以區(qū)別于開判斷，或謂詞。在這種情況下，命題不是真的就是假的。哲學(xué)學(xué)派邏輯實(shí)證主義支持這一命題的概念。（命題不是指判斷（陳述）本身。）

一些哲學(xué)家，諸如約翰·希爾勒，認(rèn)為其他形式的語(yǔ)言或行為也判定命題。是非疑問(wèn)句是對(duì)命題真值的詢問(wèn)。道路交通標(biāo)志不通過(guò)語(yǔ)言和文字也表達(dá)了命題。使用陳述句也可能給出一個(gè)命題而不判定它，例如，在當(dāng)老師請(qǐng)學(xué)生對(duì)某個(gè)引用發(fā)表意見的時(shí)候，這個(gè)引用就是一個(gè)命題（即它有語(yǔ)義）而這個(gè)老師并沒(méi)有判定它。在上一段中，只給出了命題雪是白的，但沒(méi)有判定它。

懷疑的定義是什么意思

假設(shè)就是對(duì)于某一研究的問(wèn)題研究的現(xiàn)象。過(guò)程及其原因結(jié)果，做出的預(yù)測(cè)性論斷和假定性說(shuō)明。

假設(shè)根據(jù)其內(nèi)容可以分為預(yù)測(cè)性假設(shè)和推斷性假設(shè)。

根據(jù)假設(shè)的推出發(fā)點(diǎn)可以分為目的性假設(shè)過(guò)程性假設(shè)和結(jié)果性假設(shè)。

假設(shè)的特點(diǎn)具有一定的客觀事實(shí)理論依據(jù)具有客觀性，預(yù)測(cè)性，推斷性，指向性。

如何區(qū)分假設(shè)和條件

一個(gè)假設(shè)要被稱為科學(xué)假設(shè)，它必須是可以通過(guò)精心設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)或觀察來(lái)支持或反駁的東西。謝爾蓋·尼文斯| Shutterstock）

科學(xué)假設(shè)是科學(xué)方法的最初基石。許多人將其描述為一種基于先驗(yàn)知識(shí)和觀察的“有根據(jù)的猜測(cè)”。雖然這是真的，但定義可以擴(kuò)展。根據(jù)美國(guó)國(guó)家科學(xué)教師協(xié)會(huì)（National Science Teachers Association）的說(shuō)法，假設(shè)還包括對(duì)猜測(cè)可能是正確的原因的解釋。

假設(shè)基礎(chǔ)

假設(shè)是對(duì)不符合當(dāng)前公認(rèn)科學(xué)理論的未解釋事件的建議解決方案。假設(shè)的基本思想是沒(méi)有預(yù)先確定的結(jié)果。一個(gè)假設(shè)要被稱為科學(xué)假設(shè)，它必須是可以通過(guò)精心設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)或觀察來(lái)支持或反駁的東西。這被稱為可證偽性和可測(cè)試性，這是20世紀(jì)中葉英國(guó)哲學(xué)家卡爾·波普爾根據(jù)《大英百科全書》提出的一個(gè)觀點(diǎn)。

在科學(xué)方法這一步中的一個(gè)關(guān)鍵功能是從對(duì)未來(lái)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的假設(shè)中得出預(yù)測(cè)，然后進(jìn)行這些實(shí)驗(yàn)，看看它們是否支持這些預(yù)測(cè)。

根據(jù)加利福尼亞大學(xué)的說(shuō)法，假設(shè)通常是以if/then語(yǔ)句的形式編寫的。這個(gè)陳述給出了一個(gè)可能性（if）并解釋了由于這個(gè)可能性（then）而可能發(fā)生的事情。這個(gè)陳述也可以包括“may”，

，

這里有一些假設(shè)陳述的例子：

如果大蒜能驅(qū)除跳蚤，那么每天吃大蒜的狗就不會(huì)染上跳蚤?？諝庵械臐穸瓤赡軙?huì)影響細(xì)菌的生長(zhǎng)。如果糖導(dǎo)致蛀牙，那么吃了很多糖果的人可能更容易蛀牙。如果紫外線能傷害眼睛，那么也許紫外線是導(dǎo)致失明的原因。測(cè)試一個(gè)假設(shè)

注意，上面的所有陳述都是可測(cè)試的。中西部州立大學(xué)稱，一個(gè)假設(shè)的主要特點(diǎn)是，某些東西可以被測(cè)試，這些測(cè)試可以被復(fù)制。

一個(gè)不可靠的例子是，“所有的人都至少墜入愛(ài)河一次?！睈?ài)的定義是主觀的。而且，不可能對(duì)每個(gè)人的愛(ài)情生活進(jìn)行民意調(diào)查。但是，不穩(wěn)定的語(yǔ)句可以重寫以使其可測(cè)試。例如，前面的陳述可以改為“如果愛(ài)是一種重要的情感，有些人可能認(rèn)為每個(gè)人至少應(yīng)該墜入愛(ài)河一次”，研究人員可以對(duì)一組人進(jìn)行民意調(diào)查，看看有多少人認(rèn)為人們至少應(yīng)該墜入愛(ài)河一次。

一個(gè)假設(shè)經(jīng)常被多個(gè)科學(xué)家檢驗(yàn)，以確保實(shí)驗(yàn)的完整性和準(zhǔn)確性。這一過(guò)程可能需要數(shù)年的時(shí)間，而且在許多情況下，由于很難收集到足夠的支持證據(jù)，科學(xué)方法中的假設(shè)沒(méi)有進(jìn)一步發(fā)展。

“作為一名野外生物學(xué)家，我最喜歡的科學(xué)方法是在野外收集數(shù)據(jù)，”萬(wàn)寶路學(xué)院生物學(xué)教授Jaime Tanner，告訴現(xiàn)場(chǎng)科學(xué)但真正讓你開心的是你知道你在試圖回答一個(gè)有趣的問(wèn)題，所以識(shí)別問(wèn)題和產(chǎn)生可能的答案（假設(shè)）的第一步也非常重要，是一個(gè)創(chuàng)造性的過(guò)程。然后，一旦你收集了數(shù)據(jù)，你就要分析它，看看你的假設(shè)是否被支持。

一個(gè)空假設(shè)是給一個(gè)假設(shè)起的名字，這個(gè)假設(shè)可能是錯(cuò)誤的，或者沒(méi)有效果。根據(jù)加州大學(xué)伯克利分校的說(shuō)法，科學(xué)家通常會(huì)在測(cè)試過(guò)程中研究另一個(gè)可行的分支，即所謂的替代假設(shè)。在測(cè)試過(guò)程中，

，科學(xué)家可能會(huì)試圖證明或反駁無(wú)效假設(shè)，或同時(shí)測(cè)試無(wú)效假設(shè)和替代假設(shè)。如果一個(gè)假設(shè)指明了某個(gè)方向被稱為單尾假設(shè)。這意味著科學(xué)家相信結(jié)果不是有效果就是沒(méi)有效果。當(dāng)一個(gè)假設(shè)在沒(méi)有預(yù)測(cè)結(jié)果的情況下被創(chuàng)建時(shí)，它被稱為雙尾假設(shè)，因?yàn)橛袃煞N可能的結(jié)果。結(jié)果可能有效果，也可能沒(méi)有效果，但根據(jù)社會(huì)研究方法網(wǎng)絡(luò)中心的說(shuō)法，在測(cè)試完成之前，無(wú)法知道結(jié)果會(huì)是什么。

在測(cè)試過(guò)程中，科學(xué)家可能會(huì)遇到兩種類型的錯(cuò)誤。一類錯(cuò)誤是當(dāng)零假設(shè)為真時(shí)被拒絕。加州大學(xué)伯克利分校稱，當(dāng)無(wú)效假設(shè)不成立時(shí)，會(huì)出現(xiàn)第二類錯(cuò)誤。

通過(guò)對(duì)結(jié)果的分析，一個(gè)假設(shè)可以被駁回或修改，但絕不能百分之百地證明是正確的。例如，相對(duì)論已經(jīng)被測(cè)試過(guò)很多次，所以人們普遍認(rèn)為它是真的，但是可能有一個(gè)例子，它沒(méi)有遇到，在那里它是不真實(shí)的。例如，科學(xué)家可以提出一個(gè)假設(shè)，即某種類型的西紅柿是紅色的。在研究過(guò)程中，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)這種類型的西紅柿都是紅色的。盡管他的發(fā)現(xiàn)證實(shí)了他的假設(shè)，但世界上某個(gè)地方可能有這種類型的西紅柿不是紅色的。因此，他的假設(shè)是正確的，但可能不是百分之百正確的。

假設(shè)的演變

大多數(shù)形式的假設(shè)都是由可連接的概念和它們之間的關(guān)系測(cè)試組成的。一組假設(shè)聚集在一起形成一個(gè)概念框架。當(dāng)收集到足夠的數(shù)據(jù)和證據(jù)來(lái)支持一個(gè)假設(shè)時(shí)，它就變成了一個(gè)有效的假設(shè)，這在成為一個(gè)理論的道路上是一個(gè)里程碑。盡管假設(shè)和理論經(jīng)?；煜?，但理論是經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)的假設(shè)的結(jié)果。雖然假設(shè)是想法，但理論解釋了對(duì)這些想法進(jìn)行測(cè)試的結(jié)果。

理論是我們理解在自然世界中觀察到的東西的方法?！袄碚撌墙忉尯徒忉屖聦?shí)的思想結(jié)構(gòu)，”坦納說(shuō)，