研究生雕塑屬于什么地方 雕塑文化遺產(chǎn)有哪些

雕塑考研的問(wèn)題，雕塑考研有哪些大學(xué)（詳細(xì)一些，美術(shù)系雕塑方向的研究生的就業(yè)前景如何？廣州美術(shù)學(xué)院雕塑研究生招多少人？雕塑起源于什么地方？

本文導(dǎo)航

• 大專(zhuān)能考雕塑研究生嗎
• 雕塑考研考什么科目
• 美術(shù)學(xué)院研究生就業(yè)前景如何
• 廣州美術(shù)學(xué)院考研喜歡招哪些學(xué)院
• 雕塑文化遺產(chǎn)有哪些

大專(zhuān)能考雕塑研究生嗎

雕塑的前景不用擔(dān)心，只要自己的手上工夫到家而且有藝術(shù)見(jiàn)解，總能走自己滿(mǎn)意的路的，雕塑相對(duì)其他專(zhuān)業(yè)要累，我想只要你認(rèn)真學(xué)的話(huà)肯定和我有同感，我雕塑大3了，3年的學(xué)習(xí)很累，但是一點(diǎn)不后悔選擇雕塑。我也要考研，各個(gè)美院的考試內(nèi)容不同，我所知道的相同的考研過(guò)程大概是 英語(yǔ) 政治 造型基礎(chǔ)1 造型基礎(chǔ)2 一般是素描和人體泥塑，還有就是中國(guó)和世界美術(shù)史。

另外，好的學(xué)?？隙ㄊ且嬖嚨?。

加油吧，我們要考到央美的雕塑研究生班再見(jiàn)。

雕塑考研考什么科目

中國(guó)美術(shù)學(xué)院.中央美術(shù)學(xué)院.這2個(gè)雕塑系是最好的.

不同的是國(guó)美有幾個(gè)老師是偏向了俄羅斯/歐洲風(fēng)格.央美的幾個(gè)主力老師偏向了美洲/現(xiàn)代工業(yè)風(fēng)格.

老師不一樣,也不是絕對(duì)的.

美術(shù)學(xué)院研究生就業(yè)前景如何

我應(yīng)該和你差不多大，我之前的想法也和你有幾分相似~我現(xiàn)在也在鄭州，倒沒(méi)聽(tīng)說(shuō)鄭州大學(xué)雕塑不錯(cuò)！我結(jié)識(shí)幾個(gè)雕塑研究院的老師，現(xiàn)在也還是要出來(lái)掙點(diǎn)錢(qián)養(yǎng)家的。在政府的“保護(hù)傘”下，什么都只能清水養(yǎng)田螺！如果你后面不加上“就業(yè)前景的話(huà)”其實(shí)考研究生還是可以的，只要是正規(guī)性的大學(xué)和藝術(shù)院校，只要你真心想學(xué)雕塑，怎樣你都能學(xué)到些東西！ 我現(xiàn)在在鄭州人合工作，我個(gè)人經(jīng)歷，如果你想借考研來(lái)就業(yè)的話(huà)，這條路是完全不可取的！就算你中央美院畢業(yè)的，也只能借那點(diǎn)名氣給自己加加分，在現(xiàn)在社會(huì)上還是要靠能力說(shuō)話(huà)的，你要有能力，照樣把高學(xué)歷的學(xué)生踩在腳下。個(gè)人總結(jié)就是，考研本來(lái)就是純學(xué)術(shù)性的，而現(xiàn)在太多人都把這點(diǎn)給歪曲了，不管自己有沒(méi)這個(gè)能力，就一味的往上爬！結(jié)果大部分摔得都很慘！說(shuō)這么多我的建議就是：靠考研來(lái)就業(yè)，你還不如在社會(huì)上摸爬打滾幾年來(lái)的好！都這么大了！你又何必再花父母的錢(qián)，來(lái)給自己鋪路呢？

廣州美術(shù)學(xué)院考研喜歡招哪些學(xué)院

雕塑研究生是納入美術(shù)類(lèi)進(jìn)行招生的。

明確告訴你，廣美美術(shù)類(lèi)研究生65人，雕塑研究生只有5人左右。

雕塑文化遺產(chǎn)有哪些

中國(guó)雕刻藝術(shù)起源于新石器時(shí)代早期，古代先人們首先從石器的制做過(guò)程中，獲得雕刻技術(shù)的訓(xùn)練，并孕育著雕刻藝術(shù)的才能和審美觀念，又從陶器的制做中獲得制做人物和動(dòng)物的造型功能。 從事中國(guó)古代雕刻藝術(shù)的工匠，在藝術(shù)表現(xiàn)的技法和手法上有其獨(dú)到之處。他們利用最原始最簡(jiǎn)單的工具創(chuàng)作了圓雕、浮雕、透雕和陰刻技術(shù)，運(yùn)用可雕可刻的材料，制做出具有欣賞方面的各種形象。

陶塑、骨雕和石刻是具有藝術(shù)表現(xiàn)特殊用途的器物。以雕塑藝術(shù)手法制做的古代人面像，在古代人類(lèi)社會(huì)生活中，起著十分重要的作用。它們不僅比較直觀地再現(xiàn)了古代面貌，而且還反映了古代人的精神世界。許多陶塑、骨雕、石刻作品，通過(guò)古人的藝術(shù)創(chuàng)造，展現(xiàn)了高度的藝術(shù)技巧和藝術(shù)水平。呈現(xiàn)出風(fēng)格多樣的藝術(shù)情趣。其中一些作品，達(dá)到了爐火純青的藝術(shù)境界，藝術(shù)造詣升華到超凡脫俗的程度。

原始陶塑、骨雕、石刻作品，多半帶有原始宗教色彩，是古人一種社會(huì)需要。雖然至今我們還沒(méi)有搞清楚原始宗教行為的許多細(xì)節(jié)，只能根據(jù)現(xiàn)在已經(jīng)知道的民俗學(xué)、民族志方面的材料，初步了解這方面的知識(shí)。但是，原始宗教曾經(jīng)廣泛地存在和流行的事實(shí)，已經(jīng)在陶塑、骨雕、石刻作品中展現(xiàn)開(kāi)來(lái)。有待于我們作深入和細(xì)致的探討。 遼西地區(qū)，是紅山文化的發(fā)祥地。紅山文化女神廟、祭壇和各種有關(guān)女神的作品，一直在上古的西拉沐淪河和老哈河流域占有極其重要的地位。紅山諸文化的崇拜意識(shí)，是一部神秘莫測(cè)的天書(shū)，它記述了古人對(duì)大自然奮斗的歷程。 內(nèi)蒙古赤峰地區(qū)出土有興隆洼文化石雕女神像（距今八千年），趙寶溝文化陶塑女神像（距今七千年），紅山文化陶塑女神像（距今五千年）。