馬原為什么有強大的生命力 馬原這門課要怎么學
馬原:為什么新事物具有強大的生命力？為什么大學生要學習馬克思主義原理？為什么要學習馬克思主義基本原理？馬原問題，結合當代世界所面臨的課題和當代青年所肩負的使命，談談馬克思主義的當代價值和指導意義，大學生為什么要學習馬原？孟翼為什么說馬原真不愧是大丈夫？
本文導航
- 讀馬原的思考和收獲
- 為什么大學生要學習馬克思主義原理
- 為什么要學習馬克思主義基本原理
- 馬原問題，結合當代世界所面臨的課題和當代青年所肩負的使命，談談馬克思主義的當代價值和指導意義。
- 馬原這門課要怎么學
- 馬原有哪些作品
讀馬原的思考和收獲
①新事物比舊事物具有本質的先進性。＜代表事物發(fā)展方向＞
②新事物比舊事物具有整體的優(yōu)越性。＜具有強大的生命力＞
③新事物能夠得到人民群眾的支持。
為什么大學生要學習馬克思主義原理
學習馬克思主義原因是：馬克思主義是時代的產物，是對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新，并在實踐中不斷發(fā)展和充實。
馬克思主義從產生到發(fā)展， 表現了強大的生命力，這種強大生命力的根源在于它的以實踐為基礎的科學性和 革命性的統一。馬克思主義的產生和發(fā)展也有其深 刻的經濟社會根源、思想淵源和實踐基礎。
擴展資料
馬克思是德國偉大的思想家、政治家、哲學家、經濟學家、革命家和社會學家。主要著作有《資本論》、《共產黨宣言》等。馬克思創(chuàng)立的廣為人知的哲學思想為歷史唯物主義，其最大的愿望是對于個人的全面而自由的發(fā)展。馬克思創(chuàng)立了偉大的經濟理論。就他個人而言，他的極其偉大的著作是《資本論》，馬克思確立他的闡述原則是“政治經濟學批判”。馬克思認為，這是“政治經濟學原理”的東西，這是“精髓”，后來人可以在這個基礎上繼續(xù)去研究。百度百科
為什么要學習馬克思主義基本原理
因為馬克思主義基本原理是指導當代中國實踐的理論體系的命脈。
1、關于馬克思主義基本原理，經典作家在不同時期有過不同表述。馬克思、恩格斯用一般原理、基本思想來表述，列寧用基本原理、基本原則來表述，毛澤東同志更多用普遍真理、基本原理來表述。這些用語屬于同等意義的范疇，均用以表述馬克思主義基本原理。
2、顯然，馬克思主義基本原理是在歷史上形成并為人們所認同的科學概念，應科學把握和運用它。
擴展資料：
馬克思主義基本原理是有層次的：
1、揭示客觀世界最一般規(guī)律的原理。
2、揭示人類社會發(fā)展和社會形態(tài)更替規(guī)律的原理。我們是立足于當代中國具體實際來探討馬克思主義的，因此要研究中國化馬克思主義的基本原理，即中國特色社會主義的基本原理、基本原則。
3、它具有中國特色，是馬克思主義基本原理的具體體現。這些原理是在中國具體歷史條件下產生的，適用于中國實際，同時對經濟文化落后國家進行社會主義革命和建設也有重要借鑒意義。
參考資料來源：全國哲學社會科學規(guī)劃辦公室-馬克思主義基本原理指導當代中國
參考資料來源：人民網-科學把握運用馬克思主義基本原理
馬原問題，結合當代世界所面臨的課題和當代青年所肩負的使命，談談馬克思主義的當代價值和指導意義。
馬克思主義哲學誕生以來，人類社會發(fā)生了翻天覆地的變化。迄今為止，馬克思主義哲學依然是當代最為科學的世界觀和方法論，是當代唯一不可超越的哲學。正如德里達所說：“不能沒有馬克思，沒有馬克思，沒有對馬克思的記憶，沒有馬克思的遺產，也就沒有將來?！毙率兰o，經濟全球化不斷發(fā)展，我國進入全面建設小康社會的時期，我們面臨著一系列新情況、新問題。對各種錯綜復雜的矛盾的分析，對層出不窮的問題的解決，無不凸現了馬克思主義哲學的當代價值。以往的哲學只是用不同的方式解釋世界，而馬克思主義哲學卻始終聚焦于改變世界。我們應該牢牢把握馬克思主義哲學的實踐品格，運用馬克思主義哲學的基本原理研究新情況，解決新問題，回答時代的課題，堅持和發(fā)展馬克思主義哲學。
以上是教材課本答案。
馬原這門課要怎么學
要豐富我們的精神建設和社會主義核心價值觀。馬原是一個很重要的理論，它可以強化我們的責任感，壯大我們的精神力量。
馬原給我們的啟示，不僅僅是如何做好社會主義新人，更是我們的道德和學習標準。
馬原有哪些作品
是因為馬援立志做個有志男兒，報效朝廷，馬革裹尸。出自馬革裹尸出處，南朝·宋·范曄《后漢書》卷二十四〈馬援列傳·馬援〉中。馬援為東漢王朝的建立立下了汗馬功勞。后來，他又率兵平定了邊境的動亂，威震南方，建武十七年（公元41年）被劉秀封為伏波將軍。過了三年，馬援從西南撫平羌亂回到京城洛陽，親友們都高興地向他表示祝賀。其中有個名叫孟翼的，以足智多謀聞名，是馬援的老朋友。他對馬援說道:“將軍啊，大丈夫沙場立功，此番得勝還朝，皇帝定有封賞，高官厚祿，封妻蔭子，此生再沒??不料，未等孟冀說完，馬援就皺著眉頭對他說:“我本指望先生能說些指教我的話，為什么先生也隨波逐流，一味地夸獎我呢。”孟翼聽了很尷尬，一時不知道該如何應對才好。馬援見他不說話，繼續(xù)說道:“漢武帝時的伏波將軍路博德，為國家開疆拓土，足足打下了七個郡，而他得到的封地只有數百戶。我的功勞比路將軍小得多了，卻也被封為伏波將軍，封地多達三千戶。賞過于功，這樣的地位與榮華富貴怎么會長久呢?！泵弦砺犃耍€是一言不發(fā)。馬援見他還是不說話，便繼續(xù)說道:“如今，匈奴和烏桓還在北方不斷侵擾我國邊境，我打算向朝廷請戰(zhàn)，去當個先鋒官，做一個有志的男兒。男兒應該戰(zhàn)死在邊疆荒野的戰(zhàn)場上，不應該安安穩(wěn)穩(wěn)地躺在自己的床上死去，然后被子孫用棺材殮尸埋葬。大丈夫戰(zhàn)死沙場，用馬的皮革裹著尸體回來埋葬，這才是值得驕傲的事情啊。”孟冀聽了，深為馬援豪邁的報國熱情所感動，不禁真誠地對他說:“將軍真不愧是大丈夫啊?！?br>馬援（前14年－49年），字文淵，扶風郡茂陵縣（今陜西省扶風縣）人，漢族。中國西漢末年至東漢初年將領，東漢開國功臣，漢明帝明德皇后之父。新朝末年，馬援投靠隴右軍閥隗囂，甚得器重。后來歸順光武帝劉秀，為東漢統一立下了赫赫戰(zhàn)功。東漢建立后，馬援仍領兵征戰(zhàn)，西破隴羌，南征交趾，北擊烏桓，累官至伏波將軍，封新息侯，世稱“馬伏波”。其老當益壯、馬革裹尸的氣概，受到后人的崇敬。
