什么事區(qū)域經(jīng)濟學 產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學和區(qū)域經(jīng)濟學

區(qū)域經(jīng)濟學的相關含義，你好，請問一下什么叫做地理系下面的區(qū)域經(jīng)濟學？區(qū)域經(jīng)濟學的特點，1.1什么是區(qū)域經(jīng)濟學？區(qū)域經(jīng)濟學的基本理論有哪些，吳傳清的區(qū)域經(jīng)濟學原理是什么？

本文導航

• 區(qū)域經(jīng)濟學基礎課程
• 為什么要讀區(qū)域經(jīng)濟學
• 產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學和區(qū)域經(jīng)濟學
• 區(qū)域經(jīng)濟學知識點總結(jié)
• 區(qū)域經(jīng)濟學研究的理論基礎
• 區(qū)域經(jīng)濟學最新課程

區(qū)域經(jīng)濟學基礎課程

區(qū)域經(jīng)濟學(Regional Economics)是研究經(jīng)濟活動在一定自然區(qū)域或行政區(qū)域中變化或運動規(guī)律及其作用、機制的科學。是經(jīng)濟學與經(jīng)濟地理學相結(jié)合的產(chǎn)物。 從區(qū)域經(jīng)濟學的角度分析兩岸物流業(yè)合作，就是從物流業(yè)市場供求運行的角度，從區(qū)域經(jīng)濟學需求觀、交易費用、尋找費用等經(jīng)濟理論，分析兩岸物流業(yè)合作的基本特征及其發(fā)展趨勢；以區(qū)域經(jīng)濟學的財富觀闡述推動兩岸物流業(yè)合作的基本動力因素，進而探討兩岸物流業(yè)合作態(tài)勢和物流業(yè)經(jīng)營方式的變革。

為什么要讀區(qū)域經(jīng)濟學

一般認為【教育部是這樣規(guī)定的】，020202區(qū)域經(jīng)濟學是02經(jīng)濟學——應用經(jīng)濟學0202下的一門學科，但是也有院校受到資源限制、或地理學比較厲害一點等原因，把區(qū)域經(jīng)濟學納入經(jīng)濟地理學里面。但是在地理學系接受區(qū)域經(jīng)濟學教育，只能拿到地理學學位，不能拿到經(jīng)濟學學位【如果該校地理學系和經(jīng)濟學系協(xié)商，也可拿到經(jīng)濟學學位，具體看情況了】

你的問題問的也不恰當。應該說是地理學系下設的區(qū)域經(jīng)濟學。

中國第一個區(qū)域經(jīng)濟學博士是原河南大學副校長，河南財經(jīng)政法大學校長李小建教授，上世紀八十年代末九十年代初畢業(yè)于澳大利亞國立大學。中國區(qū)域經(jīng)濟學代表性人物之一，1972-1977在海軍青島38541部隊服役，任測繪班長，期間立功轉(zhuǎn)入大學學習。曾在河南大學、東北師大、南開大學等學校學習，他的博士學位是南開大學（1982-1987）和澳大利亞國立大學（1988-1990）聯(lián)合授予。

區(qū)域經(jīng)濟學(Regional Economics)是研究經(jīng)濟活動在一定自然區(qū)域或行政區(qū)域中變化或運動規(guī)律及其作用、機制的科學。研究和揭示區(qū)域與經(jīng)濟相互作用規(guī)律；是經(jīng)濟學與經(jīng)濟地理學相結(jié)合的產(chǎn)物。區(qū)域經(jīng)濟學是運用經(jīng)濟學的觀點，研究國內(nèi)不同區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展變化、空間組織及其相互關系的綜合性應用科學。

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學和區(qū)域經(jīng)濟學

區(qū)域經(jīng)濟學的特點 ①區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展是一個社會、經(jīng)濟發(fā)展的綜合系統(tǒng)，它不僅涉及各個產(chǎn)業(yè)之間的關系，而且涉及與經(jīng)濟基礎相對應的“上層建筑”——區(qū)域的管理、政府的效率等。②區(qū)域經(jīng)濟除了是一個產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)以外，還是一個地域系統(tǒng)，是一個由區(qū)域內(nèi)具有不同形式和功能的地理單元，如城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村和道路，和由具有不同產(chǎn)業(yè)分工的地理單元，如工業(yè)區(qū)、農(nóng)業(yè)區(qū)、交通運輸樞紐等構(gòu)成的地理空間。③因為區(qū)域經(jīng)濟是一個產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)和地域系統(tǒng)，所以它必然與區(qū)域的地理條件、地理環(huán)境發(fā)生必然的關系，區(qū)域的氣候、地形、礦物資源、地表植被、土地資源、水資源，以及區(qū)域的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量都會對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生積極的或消極的影響。④區(qū)域之間的差異是必然的，區(qū)域之間的經(jīng)濟發(fā)展條件、水平、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、發(fā)展障礙和發(fā)展道路等許多方面差異是必然的。⑤區(qū)域經(jīng)濟由于是一個小于國民經(jīng)濟的尺度系統(tǒng)，所以它不可能具有國民經(jīng)濟的全部功能和內(nèi)容。

區(qū)域經(jīng)濟學知識點總結(jié)

經(jīng)濟系統(tǒng)是動態(tài)的實體,并且在這些系統(tǒng)中發(fā)生的種種變化的性質(zhì)及結(jié)果相當重要。這種變化影響著個體福利,并最終會影響社區(qū)和國家的社會與政治結(jié)構(gòu)。作為社會成員,我們不得不對觀察到的變化做出反應。對一些人來說這種反應非常被動:當經(jīng)濟狀況改變,他們立即發(fā)現(xiàn)他們所處的環(huán)境不同了,于是迫使自己做出調(diào)整以適應新環(huán)境。對于另外一些人來說,經(jīng)濟體制的改變代表了一種挑戰(zhàn)；他們想辦法理解那些引起變化的因素的本質(zhì),并根據(jù)這方面的知識來校準他們的行為模式或試圖把這種變化帶入他們生活、工作的地方的經(jīng)濟,政治,社會制度等方面。在這個意義上,區(qū)域經(jīng)濟學代表了一種可以理解經(jīng)濟體制的空間特征的理論框架。我們想辦法找出制約經(jīng)濟活動的空間分布的因素,以及隨著這種分布變化,了解它給個人和社區(qū)帶來的重要的影響。因此,區(qū)域或“空間”經(jīng)濟學可以歸納成以下問題:何事在何地,為什么,以及應該如何？第1個“何事”指的是經(jīng)濟活動的每種類型:不僅包括工廠、農(nóng)場、礦山等狹義的生產(chǎn)、建設活動,還包括其它各類企業(yè)、家庭、私人和公共機構(gòu)的生產(chǎn)活動。“何地”指的是相關經(jīng)濟活動的區(qū)位；它包括空間接近、集中、分散和空間模式的相似或相異,“何地”還可以在更寬泛的意義上討論,例如就地帶、地段或地點而言,討論地區(qū)或者微觀地理單位?！盀槭裁础焙汀皯撊绾巍钡囊饬x參考經(jīng)濟學家在其能力和膽量的某種彈性限度內(nèi)對問題所作的種種解釋。區(qū)域經(jīng)濟學是經(jīng)濟學的一個相對年輕的分支。它的遲到的出現(xiàn)表明了一個令人遺憾的趨勢:即以前的傳統(tǒng)專業(yè)領域原則失去相互之間的聯(lián)系,并且忽略了一些亟需應用綜合研究方法去解決問題的重要的問題領域。直到最近,傳統(tǒng)的經(jīng)濟學家仍然忽視“何地”問題,在他們研究的許多問題中沒有考慮任何的空間因素。傳統(tǒng)的地理學家,雖然直接涉及“何事在何地”，但是他們僅僅憑借描述現(xiàn)象和繪圖,缺乏解釋人類行為和機構(gòu)活動原因的任何真正的技術。傳統(tǒng)的城市規(guī)劃者,具有類似的局限性,他們只專注于理想化的都市布局的外形和審美方面。這種不幸的形勢在最近幾十年內(nèi)已經(jīng)在很大程度上被扭轉(zhuǎn)。那些以各種各樣的專業(yè)標簽稱呼自己的個人,如:經(jīng)濟學家、地理學家、生態(tài)學家、城市和區(qū)域規(guī)劃專家、區(qū)域科學家和城市學家,已經(jīng)參與發(fā)展分析的工具和技巧,并把它們應用于解決一些最緊迫的問題。20世紀40年代以來,沃爾特·艾薩德(WalterIsard)以其堅持不懈的開創(chuàng)性工作和在思想及組織方面的領導能力,對從各種各樣的理論中獲取支持,從而創(chuàng)立這門新學科過程中起了關鍵的作用。他建立的的“區(qū)域科學”的領域極其寬廣。(胡佛)

區(qū)域經(jīng)濟學研究的理論基礎

區(qū)域經(jīng)濟學基本理論

一、區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展梯度理論

這種理論認為區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展是不平衡的，就好像是處于不同的階梯上，高收入地區(qū)處于高梯度，低收入地區(qū)處于低梯度，而在高收入地區(qū)和低收入地區(qū)之間，還有幾個中間梯度。有梯度就必然有空間上的轉(zhuǎn)移，高梯度地區(qū)首先應用新技術，先發(fā)展一步，而后隨時間推移，逐步有序的從高梯度地區(qū)向處于二級、三級的低梯度地區(qū)推移。隨著經(jīng)濟發(fā)展，梯度推移加快，區(qū)域間差距可以逐步縮小，最終實現(xiàn)經(jīng)濟分布的相對均衡。

二、區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展輻射理論

（一）現(xiàn)代化與經(jīng)濟發(fā)展中的輻射理論 輻射是一個物理學的概念，是指能量高的物體和能量低的物體通過一定的媒介互相傳送能量的過程。輻射有這么幾個特點：（1）輻射是一個雙向的過程；（2）輻射的結(jié)果是隨著能量的傳遞而逐漸拉平物體之間的能量；（3）一個物體的能量只要高于周圍其他物體，凈輻射出去的能量就大于自然吸收的能量；（4）兩個物體距離越近，能量輻射越大；（5）兩個物體的能量落差越大，輻射越強烈；（6）輻射的速度和程度與輻射媒介有關，輻射媒介越有效，輻射越充分。

經(jīng)濟發(fā)展與現(xiàn)代化進程中的輻射是指經(jīng)濟發(fā)展水平和現(xiàn)代化程度相對較高的地區(qū)（輻射源）與經(jīng)濟發(fā)展水平和現(xiàn)代化程度相對較低的地區(qū)進行資本、人才、技術、市場信息（輻射媒介）等的流動和思想觀念、思維方式、生活習慣等方面的傳播。通過流動和傳播，進一步提高經(jīng)濟資源配置的效率，以現(xiàn)代化的思想觀念、思維方式、生活習慣取代與現(xiàn)代化相悖的舊的習慣勢力。我們把經(jīng)濟發(fā)展水平和現(xiàn)代化程度較高的地區(qū)稱為輻射源。輻射的媒介是交通條件、信息傳播手段和人員的流動等。 原理：

（1）輻射源和被輻射地區(qū)間是雙向輻射，現(xiàn)代化和經(jīng)濟發(fā)展水平較高的地區(qū)的技術、人才、資金、思想觀念、思維習慣和生活習慣等向現(xiàn)代化和經(jīng)濟發(fā)展水平較低的地區(qū)擴散，前者對后者產(chǎn)生強有力的影響，而后者也會對前者產(chǎn)生一定的影響。兩者之間的差距是擴大還是縮小，取決于輻射的媒介和輻射方式。 （2）輻射從輻射源向周邊城市或地區(qū)逐步推開，范圍大小取決于其現(xiàn)代化和經(jīng)濟發(fā)展水平。水平越高，輻射范圍越大，帶動能力越強。如在輻射中實現(xiàn)優(yōu)勢互補的話，輻射源也能夠得到增強。

（3）輻射媒介包括道路、交通、通信等，它們所決定的市場一體化水平，直接決定著輻射的有效性。當市場一體化水平較高，市場分割現(xiàn)象不顯著時，地區(qū)間的經(jīng)濟交易和其他交流就會高效率的進行，輻射效率就高。反之，亦然。

（4）輻射的內(nèi)容是所有影響現(xiàn)代化和經(jīng)濟發(fā)展的積極因素和消極因素，包括技術、資金、人才、自然資源、市場信息、文化、環(huán)境和法律制度等意識形態(tài)方面的因素。 形式：

（1）點輻射：以大中城市為中心輻射源向周邊地區(qū)輻射擴散，逐步擴散到較遠的地區(qū)。 （2）線輻射：以鐵路、公路干線、大江大河以及大湖沿邊航道和瀕臨沿海的陸地帶為輻射的帶狀源，向兩翼地區(qū)或上下游地區(qū)推開。這里，這些鐵路、公路干線和河湖航道及陸地帶稱為輻射干線，處于輻射干線上的城市和地區(qū)是輻射源。線輻射不同于點輻射的重要特點是不僅包括輻射干線向兩翼的輻射，而且包括輻射干線上下游之間的輻射。上下游的縱向線輻射和向兩翼的橫向線輻射同時向兩個方向推開，形成了一個有效的線輻射體系，輻射的范圍和程度都比點輻射寬廣。

(3)面輻射：點輻射和線輻射形成以中心城市或輻射干線為核心的經(jīng)濟發(fā)展水平和現(xiàn)代化程度相對較高的區(qū)域，這些地區(qū)形成的輻射源，進一步和周邊落后地區(qū)進行相互輻射，稱為面輻射。面輻射又分為攤餅式輻射和跳躍式輻射兩類。攤餅式輻射是現(xiàn)代化和經(jīng)濟發(fā)展水平較高的地區(qū)與周遍地區(qū)進行資金、技術、人才、市場信息的交流。這種輻射導致的發(fā)展時間是漸進的，空間是連續(xù)的，先進地區(qū)和落后地區(qū)沒有出現(xiàn)盲點。跳躍式輻射是各經(jīng)濟發(fā)展水平和現(xiàn)代化相對較高的地區(qū)跨過一些地區(qū)直接與落后地區(qū)相互輻射，使后者的發(fā)展速度進一步加快。這種輻射從空間上來看是跳躍的，先進地區(qū)和落后地區(qū)之間出現(xiàn)盲區(qū)。

區(qū)域經(jīng)濟學最新課程

由武漢大學出版社出版，吳傳清主編的《區(qū)域經(jīng)濟學原理》一書主要闡述了區(qū)域經(jīng)濟學的概念和七大理論。

區(qū)域經(jīng)濟學是一門基于空間維視角、運用經(jīng)濟學理論研究一國范圍內(nèi)不同區(qū)域經(jīng)濟活動的空間分布、區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展變化、區(qū)際經(jīng)濟關系、區(qū)域經(jīng)濟運行調(diào)控等一般性規(guī)律的經(jīng)濟學科。其主要原理是：

1，在一國或一個地區(qū)，中心區(qū)政治機構(gòu)集中，處于穩(wěn)定發(fā)展和支配地位，成為核心增長區(qū)，其繁榮會大大刺激相鄰及外圍區(qū)域的發(fā)展。中心區(qū)與外圍區(qū)之間存在著一種密切的社會經(jīng)濟聯(lián)系，共同組成一個嚴整的空間系統(tǒng)，亦即結(jié)節(jié)性區(qū)域。

2，同時中心區(qū)和外圍區(qū)會相互作用。一方面，中心區(qū)從外圍區(qū)吸聚生產(chǎn)要素產(chǎn)生出大量的創(chuàng)新(材料、技術、社會和文化體制等)，另一方面，這一創(chuàng)新又源源不斷地從中心區(qū)向外擴散，引導外圍區(qū)的經(jīng)濟活動、社會文化結(jié)構(gòu)和聚落類型的轉(zhuǎn)換，從而促進整個空間系統(tǒng)的發(fā)展。但中心區(qū)對外圍區(qū)所具有的支配和控制地位不會輕易改變。

3，區(qū)域經(jīng)濟空間結(jié)構(gòu)的演化具有階段性。區(qū)域經(jīng)濟增長的同時，必然伴隨著區(qū)域經(jīng)濟空間結(jié)構(gòu)的變化，這種變化歷經(jīng)前工業(yè)化階段、農(nóng)業(yè)社會階段、工業(yè)化階段、后工業(yè)化階段四個階段。各階段都反映了中心區(qū)域與外圍區(qū)域關系的變化特點。經(jīng)過四個階段的演變，由最初的區(qū)域不平衡逐步形成功能各異的城市集群系統(tǒng)。