微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)有哪些著名的書(shū) 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最好的版本

靈霄玉女2023-02-14 12:09:153872

關(guān)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的最經(jīng)典教材,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最出名的書(shū)是什么?學(xué)習(xí) 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 需要看什么書(shū)?宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué),微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典書(shū)介紹一下拜托各位大神,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)書(shū)籍,有什么好書(shū),關(guān)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)?

本文導(dǎo)航

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)全書(shū)筆記

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最經(jīng)典教材,不是曼昆,也不是什么馬斯`科萊爾。

范里安的算一本,但是最經(jīng)典的還是樓主你說(shuō)的,平狄克的微觀,絕大多數(shù)學(xué)校在用,而且寫(xiě)的相對(duì)通俗了,你看看我們中國(guó)人寫(xiě)的就知道平狄克其實(shí)很簡(jiǎn)單了。我看張?jiān)i的微觀,里面證明一大堆呢,還海賽矩陣呢……

宏觀最經(jīng)典的不是曼昆,而是北美大陸最流行的多恩布什的宏觀,現(xiàn)在最新第八版,但是個(gè)人覺(jué)得曼昆的好,我對(duì)曼昆有感情。

在中國(guó),經(jīng)原屬曼昆那本最常見(jiàn)。

微觀的話,還是平狄克經(jīng)典,不會(huì)要求你什么證明題的,簡(jiǎn)單通俗。其次是范里安的比較常用了。國(guó)內(nèi)專家寫(xiě)的話,高鴻業(yè)的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀部分》算最流行了,很多學(xué)校用。

順便提一下,想看高級(jí)宏觀的話,戴維羅默的好

呃……請(qǐng)?jiān)试S我發(fā)表下意見(jiàn),樓上亞當(dāng)斯密,約翰斯圖亞特穆勒,以及凱恩斯的通論,都是經(jīng)典杰作,但是不好做教材,這些都是論文式的作品,而且有些還很早,比如斯密的,跟現(xiàn)代觀念差太多了,而通論是天才作品,但是組織得太差了。而曼昆的書(shū)則是為了作為一本教材而寫(xiě)的教材

然后一樓的那位“專家”,怎么可以復(fù)制粘貼別人的答案http://zhidao.baidu.com/question/23610500.html?fr=qrl3

請(qǐng)不要侮辱學(xué)術(shù)

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)適合看的書(shū)

薩繆爾森《經(jīng)濟(jì)學(xué)》

約翰穆勒《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》

凱恩斯《就業(yè)利息貨幣通論》

亞當(dāng)斯密《國(guó)富論》

馬克布勞格《經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論》

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該怎樣復(fù)習(xí)

如果是新手入門(mén)。推薦曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》,這本比較有趣,而且講解也不錯(cuò),是史上最賣(mài)座的微觀經(jīng)濟(jì)書(shū)籍哦!

當(dāng)然只看這個(gè)是不夠的,經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然講求實(shí)際,但是從學(xué)習(xí)的角度,是要達(dá)到能把思想融入數(shù)理思維過(guò)程。接下來(lái)建議看高鴻業(yè)的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》

這是被國(guó)內(nèi)采用最多的教材,因?yàn)檎毡绕渌麌?guó)外的書(shū)籍,這本書(shū)更適合中國(guó)人的思維,總結(jié)性強(qiáng)。

看完這兩本能達(dá)到一般本科生在校生水平。

如果想進(jìn)一步提高,建議看范麗安《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-現(xiàn)代觀點(diǎn)》,尼科爾森《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》,平迪克《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》,平新橋《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)十八講》。可以任選一本,這些是中級(jí)書(shū)籍。

再看可以看高級(jí)微觀了,推薦蔣殿春《高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》

希望對(duì)您有用!

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)入門(mén)書(shū)籍

《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》 作者:多恩布什,費(fèi)希爾,斯塔茲 本書(shū)自1977年第一版問(wèn)世以來(lái),就成為世界范圍內(nèi)的主流教材。不僅美國(guó)多所著名大學(xué)在使用,還被翻譯成多種語(yǔ)言。在歐洲、中國(guó)、日本、拉美、南亞、東南亞和非洲,許多大學(xué)經(jīng)濟(jì)類院系的學(xué)生都在使用這本教材。該教材內(nèi)容全面,結(jié)構(gòu)合理,理論聯(lián)系實(shí)際,難度適中,融合了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)共識(shí),并客觀地表述和評(píng)價(jià)了各家各派的觀點(diǎn) 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》 作者: (美)薩繆爾森,諾德豪期的 著,蕭琛,蔣景媛 等譯注 出版社: 人民郵電出版社 出版時(shí)間: 2007-9-1 版次: 1 頁(yè)數(shù): 439 I S B N : 9787115167644 包裝: 平裝 所屬分類: 圖書(shū) >> 經(jīng)濟(jì) >> 經(jīng)濟(jì)學(xué)理論 >> 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 內(nèi)容簡(jiǎn)介 本書(shū)是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)泰斗、1970年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主薩繆爾森的不朽經(jīng)濟(jì)學(xué)著作,自1948年問(wèn)世以來(lái)就廣受贊譽(yù),先后被翻譯成40多種文字出版,是有史以來(lái)發(fā)行量最大、至今在全球范圍內(nèi)仍然被廣泛采用的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)。第18版為2005年修訂的最新版,在經(jīng)歷了前17版的積累和沉淀之后,無(wú)論在內(nèi)容還是在形式上都已經(jīng)近乎完美,而且在融入了時(shí)代變革的元素和新的案例和數(shù)據(jù)之后,《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》(第18版)可謂是更上一層樓。

高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)推薦書(shū)目

《國(guó)富論》 亞當(dāng)·斯密 陜西師范大學(xué)出版社 2010-12-01《國(guó)富論(全譯本)》系統(tǒng)分析了國(guó)民財(cái)富產(chǎn)生、分配與持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)的內(nèi)在規(guī)律,圍繞如何促進(jìn)國(guó)民財(cái)富的增長(zhǎng)進(jìn)行了細(xì)致入微的整體描述。雖然它體系龐大,內(nèi)容廣泛,但首尾一貫,結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,被譽(yù)為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)山之作?!段⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)》 [美]薩繆·鮑爾斯 中國(guó)人民大學(xué)出版社 2006-12-01總結(jié)了20多年來(lái)博弈論、行為與實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)、演化經(jīng)濟(jì)學(xué)、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)等對(duì)個(gè)體行為和制度演化的最新理解及應(yīng)用,尤其體現(xiàn)了作者及其合作者提出的“制度與偏好共生演化”思路,從而迥異于從前見(jiàn)到的任何“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教材。《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》 弗蘭克 清華大學(xué) 2007-06-01《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》(第3版)的一大特色是摒棄了以往教材對(duì)數(shù)學(xué)推導(dǎo)的過(guò)度依賴,更多地遇過(guò)范例給出直觀的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念和觀點(diǎn)。作者引入了一些核心原理,然后通過(guò)大量的事例給予說(shuō)明并加以應(yīng)用,書(shū)中還配有與這些原理相關(guān)的問(wèn)題和練習(xí)題,以供學(xué)生課后練習(xí)使用?!督?jīng)濟(jì)學(xué)原理》 [美] N.格里高利·曼昆 北京大學(xué)出版社 2009-04-01《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理(第5版):微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊(cè)》其英文原版現(xiàn)已被哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)、斯坦福大學(xué)等美國(guó)600余所大學(xué)用作經(jīng)濟(jì)學(xué)原理課程的教材迄今為止它已被翻譯成20種語(yǔ)言在全世界銷售100多萬(wàn)冊(cè)!《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理(第5版):微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊(cè)》前四版的中譯本自1999年出版以來(lái)也一直是國(guó)內(nèi)選用最多、最受歡迎的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材!

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)最好的版本

薩繆爾森的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》語(yǔ)言平易易懂,實(shí)例較多,圖表豐富。但是作者的部分觀點(diǎn)和立場(chǎng)要注意鑒別。我剛學(xué)時(shí)看的,覺(jué)得很好,是一本入門(mén)級(jí)的很好的書(shū)。

平迪克的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》。層次比薩繆爾森的稍高,比較適合研究生學(xué)習(xí)。內(nèi)容也很詳實(shí),例子圖表豐富。特別是他有很多專門(mén)的案例。

另外還有一個(gè)曼昆的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》或者《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》,我沒(méi)看過(guò),不好評(píng)論,但是很流行,很多高校都用它當(dāng)教材。

總之,國(guó)外的書(shū)籍都比較注重實(shí)例、理解,所以書(shū)都很厚,看起來(lái)很高深,其實(shí)很容易上手的。

國(guó)內(nèi)的:高鴻業(yè)的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)(微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分)》(人大出版的),和國(guó)外的相比比較注重邏輯,比如很多地方都用喜歡數(shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明,理解會(huì)更深些,可能覺(jué)得無(wú)味一點(diǎn)(其實(shí)比想象中的要好)。這本書(shū)很適合中國(guó)的國(guó)情,一來(lái)語(yǔ)言方面更符合我們的習(xí)慣,二來(lái)教學(xué)體系也比較有序清晰,最重要的是,他對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)有批判的東西,不是全盤(pán)接受。

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