主動(dòng)性研究是什么 如何提高中學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

什么是主動(dòng)性？如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性主動(dòng)性的研究？職場(chǎng)主動(dòng)性具體指的是什么？

本文導(dǎo)航

• 主動(dòng)性的四個(gè)層次
• 如何提高中學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性
• 職場(chǎng)中前途的重要性

主動(dòng)性的四個(gè)層次

一百多年前的某個(gè)夜晚，當(dāng)美國人阿爾伯特。哈伯德?lián)]筆寫就一篇仍被今人譽(yù)為成功學(xué)圣經(jīng)的小文章——《把信送給加西亞》之后，整個(gè)世界頓興狂瀾并為之傾倒，它幾乎被翻譯所有文字為世人閱讀，給饑渴的每一個(gè)人送上了如甘露的精神食糧。在該書中作者大肆的宣揚(yáng)羅文的主動(dòng)性與個(gè)人英雄主義，給予美西戰(zhàn)爭中一個(gè)美軍信使以至高無上的頌贊。到今天，擺在我面前的仍是一本位列世界暢銷書排行榜第六，名為《把信送給加西亞》的小冊(cè)子，不同的是它似乎更加象本書而不是以前的那篇小文章，它不僅包括哈伯德的原文，也增加添了威廉。坦肯賓，邁克.戈?duì)柭热说某晒?jīng)以及羅文中尉的自述。與美國現(xiàn)暢銷于市的其他圖書一樣，這亦是一本借某一故事為基點(diǎn)而鋪展開來的以勵(lì)志為主要目標(biāo)的圖書。該書闡述作為一名雇員，進(jìn)而作為一個(gè)國家的公民應(yīng)怎樣的具有，怎樣的表現(xiàn)自己的主動(dòng)精神，又怎樣的才能深受賞識(shí)而卓越不凡。那么，關(guān)于？怎樣做才能是發(fā)揮主動(dòng)性？評(píng)價(jià)一個(gè)人成功的標(biāo)準(zhǔn)又是什么？對(duì)于這些問題，該書通過一系列的例證似乎都給予了明確的答復(fù)，但事實(shí)上，真理是否已被完全發(fā)現(xiàn)？在現(xiàn)代社會(huì)，如果你要成功，你要被委以重任，你要走向輝煌，主動(dòng)性都是不可缺少的必備要素，我們很難理解也更難發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中有懶惰懈怠的人不費(fèi)吹灰之力就能輕松成功的例子。主動(dòng)性顧名思義就是自主行動(dòng)，發(fā)揮自己的聰明才智，創(chuàng)造未來?xiàng)l件與利用已有條件，去最大限度的完成任務(wù)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。然而，主動(dòng)性的具體內(nèi)涵到底是什么，相信我們難以得出一個(gè)統(tǒng)一的結(jié)論。正如荷蘭哲學(xué)家斯賓諾莎曾說：一切規(guī)定都是否定。這樣，如果我們沿著排除的方法，或許可以更接近它的真正本質(zhì)。主動(dòng)性只是主動(dòng)性，不能涵蓋一切，擁有主動(dòng)性的人不是等于無條件的絕對(duì)忠心與服從，不是對(duì)雇主一味的唯唯是諾與誠惶誠恐。阿爾伯特從一個(gè)資產(chǎn)者的角度宣揚(yáng)資本家的美德與情操，要職員感恩圖報(bào)，任勞任怨，因?yàn)樗麄儭俺惺芫薮蟮膲毫?，?dǎo)引眾人力量，終于獲得成功，但他們從成功中所得到了什么呢？除了衣服和食物，其他什么也沒有”，是啊，他們只獲得食物和衣服——充足而奢侈的；但想一想，他們的雇員又是獲得了什么，難道還得到了比雇主更多的東西？在當(dāng)今競爭日益激烈，優(yōu)勝劣汰物競天擇的自然法則盛行的西方社會(huì)里，雇員是應(yīng)該積極主動(dòng)的完成自己的本職工作，雇主追逐名利雙收似也無可厚非，但恰如阿爾伯特所言，道德殘缺的人比肢體殘缺的人更不值得同情，道德殘缺者到底是誰？難道我們可以毫不猶豫的茍同“大多數(shù)雇主更富有美德”。當(dāng)然，主動(dòng)性也不是暴虎馮河，不是不顧條件不問現(xiàn)實(shí)的蠻干硬闖。主動(dòng)性的發(fā)揮是有條件的，是受到現(xiàn)實(shí)因素的制約的，巧婦難為無米之炊，畫餅豈能食而充饑？阿爾伯特的同盟者邁克.戈?duì)柭谑杖朐摃械摹毒芙^平庸，選擇卓越》一文援引《圣經(jīng)》中耶穌詛咒無花果樹的例子來說明人應(yīng)該具有主動(dòng)性，要選擇卓越，否則就要喪失存在的理由。耶和華詛咒無花果樹是因?yàn)樗荒芩募窘Y(jié)果，同樣，我們可以按圖索驥的理解為如果一個(gè)人不能時(shí)時(shí)處處比他人主動(dòng)，優(yōu)秀，就不應(yīng)生存?！妒ソ?jīng)》是宗教經(jīng)典，宗教得以生存的土壤在于信仰，與科學(xué)無關(guān)，與現(xiàn)實(shí)超脫，我們只有懷著信的心態(tài)對(duì)待它才能是一種正確的心態(tài)，否則，宗教賴以生存的社會(huì)基礎(chǔ)就蕩然無存。但這里，我們談的是主動(dòng)與成功，是現(xiàn)實(shí)，是個(gè)理性與科學(xué)的問題，它的支柱是合理科學(xué)，必然性與規(guī)律。更何況無花果樹雖遭詛咒而今天依然生殖繁衍，也沒有四季結(jié)果，可見物性使然，連上**不能改變，人又何嘗不是如此！阿爾伯特在寫羅文收到命令時(shí)特別強(qiáng)調(diào)了羅文并沒有問他（加西亞）在什么地方？甚至是什么也沒問，而情報(bào)局長似乎什么也沒說，羅文便出發(fā)了，歷盡艱辛，終不辱使命。然而實(shí)際上卻是，羅文得到了最大限度的情報(bào)與支持，比如交通工具，大致所在地以及一路上古巴向?qū)У膬A力幫助。我們知道，作為一名稱職的軍人和信使，在得到了這樣的緊急命令之后還愚蠢的問加西亞具體在哪里？為什么不是喬治？一路上有多少人會(huì)給我?guī)椭葐栴}的話，那么他毫無疑問的落入了阿爾伯特的所謂的第三等人中，精明的美國中情局也不會(huì)選擇這樣的一個(gè)笨蛋來充當(dāng)國家的信使。直到讀完了羅文的自述，我頓生了一種被人欺騙與訛詐的感覺，阿爾伯特為了使他的故事更具說服力與感染力，運(yùn)用了美國人一貫崇尚的夸張的廣告手法，正如你在一家裝修簡陋的飯店門口看到的海報(bào)一般：工薪消費(fèi)，星級(jí)享受。真的是這樣的嗎？結(jié)論是不言而喻的，只要你能象**變革梨子一般去變革它里面的享受。我們智慧的先人曾告誡我們要知己知彼，方百戰(zhàn)不殆。行動(dòng)之前我們要盡一切可能獲得最多的有利于行動(dòng)的消息與情報(bào)。如果說我們收到命令或受托某事時(shí)向上級(jí)或他人詳細(xì)的詢問行動(dòng)的具體時(shí)間、要求、以及陳述自己的看法，盡可能獲得現(xiàn)有的有利條件就算做欠主動(dòng)，是不主動(dòng)，是平庸無能是三等人四等人甚至是五等人的話，那么人類上下幾千年的文明都不應(yīng)該予以繼承，我們都應(yīng)該象哈伯德所推崇的那樣一言不發(fā)的去盡情發(fā)揮主動(dòng)性，憑一己之力從零開始去創(chuàng)造新的世界，總而言之就是在一切的時(shí)間地點(diǎn)都要三緘其口，沉默是你最應(yīng)該具有的品質(zhì)和主動(dòng)性的最好表現(xiàn)。但是，這對(duì)一個(gè)理智與思維稍為正常的人來說是多么的滑稽與幼稚。一個(gè)在美西戰(zhàn)爭中成功的送達(dá)了一封美國政府給古巴義軍首領(lǐng)的聯(lián)絡(luò)信的戰(zhàn)士，不僅在當(dāng)時(shí)得到了最高的榮譽(yù)，且時(shí)至今時(shí)，更為神圣化與完美化，幾近成為世人膜拜的楷模，而阿爾伯特也因一文《把信送給加西亞》流芳百世，名垂青史。當(dāng)我們立足于超越階級(jí)與國別 ，僅把它視為一種文學(xué)現(xiàn)象或歷史史實(shí)加以探討，我們發(fā)現(xiàn)，在偌大的中國，五千年的文明史中，比羅文更主動(dòng)，更優(yōu)秀的都比比皆是，為什么中國式的羅文沒有享譽(yù)世界，也為什么沒有中國的阿爾伯特為世人景仰，這期間的差別也許不只是經(jīng)濟(jì)、政治或作家個(gè)人造詣的區(qū)別，更在于一個(gè)民族的情結(jié)與民族性格的差異。

如何提高中學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

一、課題研究的背景、意義和價(jià)值

（一）課題研究的背景

“發(fā)展”成了當(dāng)今社會(huì)的最強(qiáng)主題，時(shí)代需要有富有主動(dòng)精神和創(chuàng)造活力的新人來實(shí)現(xiàn)。21世紀(jì)新型教育要自覺地追求把精神生命發(fā)展的主動(dòng)性還給學(xué)生，要培養(yǎng)具有主動(dòng)發(fā)展的需求、意識(shí)和能力的新人。主動(dòng)性問題之所以重要，是因?yàn)樗P(guān)涉的是人的生命的基本存在方式。主動(dòng)與人所特有的發(fā)展、創(chuàng)造聯(lián)系在一起，以這樣的態(tài)度去對(duì)待周圍世界、對(duì)待自己的人生，人的生命過程就會(huì)積極，呈現(xiàn)出自主的色彩，個(gè)體會(huì)具有獨(dú)特，會(huì)出現(xiàn)創(chuàng)造，不僅創(chuàng)造出新的事物、新的方法、新的思路、新的作品，而且會(huì)不斷豐富自己的內(nèi)在精神世界，創(chuàng)造新的生命歷程。這正是未來社會(huì)所需要的基本生存方式。

新課程改革的內(nèi)容很豐富，其中強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)，一是課堂教學(xué)要向?qū)W生的生活世界回歸。二是在課堂教學(xué)中要注重學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力和主動(dòng)創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生成長規(guī)律，關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展。長期的課改中，尤其是提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性方面，積累了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也還存在著不少困惑和問題。在課堂上我們會(huì)要求學(xué)生上課提出問題，發(fā)表不同的意見，進(jìn)行獨(dú)立思考，但只有少數(shù)學(xué)生能做到；我們會(huì)要求學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)、理解規(guī)定的和現(xiàn)成的知識(shí)，但很少有學(xué)生自己去尋求知識(shí)、發(fā)現(xiàn)問題、創(chuàng)造解決問題的方法。學(xué)生被期望的是教師喜歡、表揚(yáng)和選中，害怕的是被教師討厭、批評(píng)和忽視?？傊?，學(xué)生的成長被教師控制，學(xué)生形成積極、主動(dòng)、自主的自我的可能性被扼殺了，學(xué)生養(yǎng)成了依賴、等待、隨從等對(duì)待生命的消極態(tài)度，那走向社會(huì)后，他們還會(huì)依然期待著有決定權(quán)的人來決定自己的行動(dòng)。

“關(guān)于提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的研究”課題的提出，是針對(duì)我國基礎(chǔ)教育在積極推進(jìn)素質(zhì)教育，特別是在當(dāng)前深化課程改革的需要而立項(xiàng)的。課程改革是實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地，而課堂教學(xué)又是課程改革的主陣地。各個(gè)國家都將知識(shí)創(chuàng)新、自主創(chuàng)新作為增強(qiáng)綜合國力和國際競爭力的重要標(biāo)志擺在突出的位置。提高學(xué)生的主動(dòng)精神、創(chuàng)新精神是真正落實(shí)課程改革，實(shí)施好素質(zhì)教育的關(guān)鍵。中國社會(huì)現(xiàn)代化，必須以人的全面發(fā)展為目的。因此,課堂教學(xué)改革的深化研究要在新課程理念指導(dǎo)下,以實(shí)現(xiàn)學(xué)生真正的發(fā)展作為改革的起點(diǎn)和依據(jù)，對(duì)課堂教學(xué)中不合理的行為方式和思維方式進(jìn)行變革，促進(jìn)教師教育觀念的轉(zhuǎn)變，對(duì)課堂教學(xué)改革與發(fā)展提供一種具有指導(dǎo)意義的理論框架,以及為有效教學(xué)提供一種操作模式,從而在更深層面上推進(jìn)新課程理念的實(shí)施。本課題研究正是更多地關(guān)注課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位，關(guān)注師生的交互作用與共同成長。本課題的研究成果將為我們的課堂教學(xué)改革帶來新思路，也將為提高課堂教學(xué)效率提供切實(shí)可行的方法。本課題研究正是在上述背景下開展的，因此本課題研究具有較強(qiáng)的時(shí)代性。

（二）課題研究的意義和價(jià)值

研究的重要意義在于:一是探討提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的課堂教學(xué)策略,促進(jìn)教與學(xué)方式的變革,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的發(fā)展。通過課題研究，我們要力爭取得突破性進(jìn)展的關(guān)鍵是要“聚焦課堂”、“決戰(zhàn)課堂”，改變教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，提高課堂教學(xué)的實(shí)效性和學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)、確立學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位將發(fā)揮重要作用。二是通過提高學(xué)生主動(dòng)性的研究，為重新建構(gòu)新的課堂教學(xué)策略，提供一種理論依據(jù)和科學(xué)方法。通過課題研究，探討通過教與學(xué)活動(dòng)，個(gè)體與群體的交往活動(dòng)，學(xué)生是如何積極主動(dòng)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)發(fā)展的。在強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的實(shí)踐性、文化性及主體性等特質(zhì)基礎(chǔ)上，將實(shí)踐活動(dòng)、交往、主體性作為理論基石，為重新建構(gòu)現(xiàn)代教學(xué)的教學(xué)策略理論框架,提供一個(gè)新的解釋系統(tǒng)，這是一種真正意義上的思辨的提升，理性的思考。三是通過對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的研究，揭示課堂教學(xué)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,為提高學(xué)生的全面素質(zhì)，提供可行性強(qiáng)和有推廣價(jià)值的策略。當(dāng)然，教無定法，學(xué)無定式，我們的研究不是僅僅找出一種教學(xué)模式，而是努力推進(jìn)教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的改革，同時(shí)在研究的過程中，也會(huì)促進(jìn)教師師德和專業(yè)水平的提高，促進(jìn)教師的成長，提高教育科研水平，培養(yǎng)研究型的教師，全面提高教學(xué)質(zhì)量。這一課題的研究，不僅具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性，而且通過大家的積極探索會(huì)形成豐富多彩的、符合新課程改革理念的、有較高實(shí)效性的課堂教學(xué)策略，起到一定的輻射作用，

（三）課題的界定

本課題說到的“主動(dòng)性”，是指新時(shí)期進(jìn)行課堂教學(xué)改革中實(shí)際產(chǎn)生的教學(xué)效果問題。即尊重教育規(guī)律，以人為本，使課堂教學(xué)從內(nèi)容到形式，更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者過程的體驗(yàn)，使學(xué)生用輕松活潑、易于理解、樂于接受的主動(dòng)學(xué)習(xí)的方式方法去學(xué)習(xí)。重視課堂教學(xué)過程中學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，創(chuàng)造性與開發(fā)性思維的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀教育和道德教育，尊重學(xué)生成長規(guī)律，突出學(xué)生個(gè)性發(fā)展?？傊菊n題研究的是：在“十一五”時(shí)期全面實(shí)施素質(zhì)教育、深入開展教育教學(xué)改革、強(qiáng)調(diào)教育創(chuàng)新的形勢(shì)下，研究中學(xué)課堂教學(xué)改革中學(xué)生主體地位和自主學(xué)習(xí)能力的提高，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，從而迅速提高教學(xué)效果的策略問題。

二、課題研究的目標(biāo)和主要內(nèi)容

（一）課題研究的目標(biāo)：

1、尊重教育規(guī)律，以人為本，使課堂教學(xué)從內(nèi)容到形式，更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者過程的體驗(yàn)，使學(xué)生用輕松活潑、易于理解、樂于接受的主動(dòng)學(xué)習(xí)的方式方法去學(xué)習(xí)。把課堂還給學(xué)生，讓課堂煥發(fā)出生命的活力，給學(xué)生在課堂生活中獨(dú)立、主動(dòng)學(xué)習(xí)的“時(shí)間”和“空間”，使他們?cè)谡n堂上具有主動(dòng)活動(dòng)的最基本保障。

2、重視課堂教學(xué)過程中學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，創(chuàng)造性與開發(fā)性思維的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀教育和道德教育，尊重學(xué)生成長規(guī)律，突出學(xué)生個(gè)性發(fā)展。以學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、主動(dòng)發(fā)展、培養(yǎng)個(gè)性為宗旨，構(gòu)建激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)模式，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，終身發(fā)展的能力。

3、教會(huì)學(xué)生主動(dòng)提問來提高學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，孔子說“不憤不啟，不悱不發(fā)”，把提問的主動(dòng)權(quán)“還”給學(xué)生，是他們?cè)谡n堂上不只是聽者、答者，而且是自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者、問者。主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題，主動(dòng)提出問題，主動(dòng)探究問題，主動(dòng)解決問題。師生角色多元化，師生互動(dòng)深刻化，師生一起成為課堂教學(xué)過程“動(dòng)態(tài)生成”的重要參與者和創(chuàng)造者。

總之，本課題的研究成果將為中學(xué)課堂教學(xué)改革帶來新思路，為激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，提高課堂教學(xué)效率提供切實(shí)可行的方法。

（二）課題研究的主要內(nèi)容

本課題旨在研究提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的教學(xué)策略，以促進(jìn)學(xué)生的全面、可持續(xù)性發(fā)展。在課堂教學(xué)中將逐步建立符合新課程改革的學(xué)生觀、教學(xué)觀、質(zhì)量觀與評(píng)價(jià)觀，創(chuàng)設(shè)基于師生平等交往的民主、互動(dòng)、合作的教學(xué)關(guān)系。既有理論的研究，更有在理論的指導(dǎo)下對(duì)現(xiàn)行的中學(xué)課堂教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查和分析，并在此基礎(chǔ)上探討合理而可行的提高課堂教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的培養(yǎng)并有推廣價(jià)值的教學(xué)策略。

教學(xué)模式變革：（1）教師的教學(xué)設(shè)計(jì)要從“如何教”轉(zhuǎn)變到“如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)”，教師的主要作用是組織、指導(dǎo)與點(diǎn)撥，教師的講解用時(shí)應(yīng)當(dāng)大幅壓縮，重點(diǎn)放在規(guī)律、方法的提煉和當(dāng)堂答疑，真正做到“精講”，把課堂時(shí)間盡量多地交給學(xué)生，重點(diǎn)解決學(xué)習(xí)中的共性問題和學(xué)習(xí)障礙；（2）教師的教案要逐步向“學(xué)案”過渡，教師的精力更多地放在研究學(xué)生的學(xué)習(xí)組織、學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效果，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決學(xué)習(xí)障礙。集體備課、個(gè)人備課的重心都要轉(zhuǎn)變到學(xué)生學(xué)習(xí)的“積極主動(dòng)”這個(gè)根本核心，教師備課必須走進(jìn)學(xué)生的問題當(dāng)中，以“情境—探究—遷移”為教學(xué)主線，引導(dǎo)學(xué)生自主思維、自主探究、自主建構(gòu)，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)的“全員參與”，使課堂教學(xué)成為“發(fā)現(xiàn)型學(xué)習(xí)”的過程；（3）傳統(tǒng)教案的形式和項(xiàng)目相應(yīng)地也要進(jìn)行變革，“引入、講授、分析、歸納、練習(xí)、總結(jié)”這些傳統(tǒng)的教學(xué)環(huán)節(jié)，要進(jìn)行整合與變革，把有些原來屬于教師完成的教學(xué)行為轉(zhuǎn)變?yōu)橛蓪W(xué)生完成的學(xué)習(xí)行動(dòng)，動(dòng)腦，動(dòng)口，動(dòng)手，以此強(qiáng)化學(xué)習(xí)過程，提高學(xué)習(xí)實(shí)效；（4）課堂教學(xué)的組織形式進(jìn)行相應(yīng)的變革。根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力的不同層次，進(jìn)行有機(jī)組合，學(xué)生結(jié)合成4—6人學(xué)習(xí)小組，引入“合作學(xué)習(xí)”的理念，由學(xué)習(xí)成績較好的學(xué)生任組長，組織小組成員進(jìn)行搜集、討論、研究、總結(jié)。通過“合作學(xué)習(xí)”，激勵(lì)優(yōu)秀學(xué)生，幫助落后學(xué)生，實(shí)現(xiàn)共同提高。

本課題達(dá)到三維目標(biāo)的有效落實(shí)，主要包括：

1、知識(shí)與能力。知識(shí)分析：新知識(shí)與已學(xué)知識(shí)的聯(lián)系和區(qū)別，對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)的影響；能力培養(yǎng)：明確能力培養(yǎng)要求，確定訓(xùn)練方法。

2、過程與方法。一是課題陳述：概念的引出；知識(shí)的意義；在教學(xué)體系中的地位等；二是問題設(shè)計(jì)：教學(xué)中需要解決的主要問題，相關(guān)知識(shí)分析；三是疑難講解：解析疑難，思路點(diǎn)撥；四是小組討論：學(xué)習(xí)小組討論，激勵(lì)學(xué)習(xí)；五是研究體驗(yàn)：學(xué)生自主思維，自主學(xué)習(xí)，感悟?qū)W習(xí)過程；六是總結(jié)提煉：學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，自主總結(jié)規(guī)律方法，完成知識(shí)體系的建構(gòu)過程；七是能力訓(xùn)練：教師組織學(xué)生進(jìn)行知識(shí)應(yīng)用實(shí)踐訓(xùn)練，當(dāng)堂學(xué)習(xí)當(dāng)堂完成鞏固訓(xùn)練環(huán)節(jié)。課后作業(yè)應(yīng)該是能力訓(xùn)練的延伸，每道作業(yè)題目都應(yīng)有明確的能力訓(xùn)練指向。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀。一是注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行健康情感和道德品質(zhì)教育。二是培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度和人文精神。三是培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀。

三、課題研究的原則、方法和實(shí)施

（一）、本課題研究的原則

1、全面性原則。研究“提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的研究”時(shí)，要研究教師如何在課堂教學(xué)中面向全體學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣與能力，全面完成課堂教學(xué)的各項(xiàng)任務(wù)，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

2、主體性原則。教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)要以學(xué)生為主體，變被動(dòng)接受為主動(dòng)學(xué)習(xí)，以有利于學(xué)生人身發(fā)展制定教學(xué)策略，選擇教學(xué)方法、設(shè)計(jì)教學(xué)方案、組織教學(xué)過程。課堂教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，重視培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力、動(dòng)手實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，這是素質(zhì)教育的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。在教學(xué)中要體現(xiàn)教學(xué)的民主性、科學(xué)性和實(shí)踐性。

3、發(fā)展性原則。教師的課堂教學(xué)應(yīng)關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，以促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高和可持續(xù)發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，使學(xué)生得到最大限度的發(fā)展。

4、“滲透性”原則。教師在課堂教學(xué)中要做到教書育人，關(guān)注學(xué)生正確價(jià)值觀的形成，在學(xué)科教學(xué)中有機(jī)地進(jìn)行思想品德教育，文以載道，在潛移默化中提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

5、最優(yōu)化原則。最優(yōu)化原則是在教學(xué)過程中全面考慮教學(xué)規(guī)律、現(xiàn)代教學(xué)形式和方法的情況下，在全面考慮教學(xué)系統(tǒng)的特征及其內(nèi)外部條件的基礎(chǔ)上，組織對(duì)教學(xué)過程的控制，以保證過程(在最優(yōu)化的范圍內(nèi))發(fā)揮從一定標(biāo)準(zhǔn)來看最有效的作用。教學(xué)過程最優(yōu)化也可以理解為教師有目的選擇組織教學(xué)過程的最佳方案，這一方案能保證在規(guī)定時(shí)間內(nèi)，使教學(xué)和教育任務(wù)完成并達(dá)到在可能范圍內(nèi)的最佳效果。

（二）、本課題的研究方法

本課題組以理論研究、行動(dòng)研究和案例研究為方法，其中根據(jù)教師的教學(xué)工作特點(diǎn)和課堂教學(xué)特性，以教學(xué)實(shí)踐中行動(dòng)研究為主要方法。

首先，通過查閱文獻(xiàn)資料，全面把握近幾年課堂教學(xué)改革的情況、學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與不足。從而使課題研究有一個(gè)較高的立論點(diǎn)。

第二、調(diào)查研究。通過對(duì)教師觀念與教學(xué)行為分析(包括觀念、經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)特色與存在問題)；對(duì)課堂教學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)方式類型水平的現(xiàn)狀調(diào)查(涉及學(xué)科差異、年級(jí)差異、性別差異)，把握課題研究的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，加強(qiáng)研究的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。

第三、本課題主要采取行動(dòng)研究的方式。通過調(diào)查問卷，了解學(xué)生對(duì)不同課堂教學(xué)方式的意見，在實(shí)踐中探索學(xué)生歡迎的、主動(dòng)學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)策略，在理論的指導(dǎo)下進(jìn)一步總結(jié)、推廣。

總之，堅(jiān)持理論研究與實(shí)踐探討相結(jié)合,實(shí)證研究與專題研究、典型個(gè)案研究相結(jié)合, 強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，突出特色,以保證研究的合理性及實(shí)踐效益。

（三）課題研究各階段任務(wù)

1、準(zhǔn)備階段（2012.10——2013.4）。

第一、查閱文獻(xiàn)，收集國內(nèi)外最新的課堂教學(xué)研究資料，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，組織研討，分析論證。（2012、10—2013、3）

第二、撰寫課題申報(bào)準(zhǔn)備報(bào)告。（2013、4）

2、課題前測(cè)準(zhǔn)備（2013、5——2013、7）

第一、2013年5月，開好子課題開題報(bào)告.

第二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，統(tǒng)一思想，理清思路，做好動(dòng)員，初步推行試驗(yàn)，做好初期調(diào)查工作（調(diào)查問卷，包括學(xué)法、學(xué)情、教法）：調(diào)查教學(xué)過程中師生活動(dòng)低效所在，形成一些調(diào)查分析報(bào)告。

3、實(shí)施推廣階段（2013.8——2014.5）

第一、探索、優(yōu)化具主動(dòng)精神、創(chuàng)新精神的課堂教學(xué)模式，積累教改經(jīng)驗(yàn)，積累課堂案例、師生案例。做好歷次考試的對(duì)比統(tǒng)計(jì)分析。

第二、形成各類中期研究成果（調(diào)查報(bào)告、實(shí)驗(yàn)分析、教學(xué)論文、課例課件等）

第三、做后測(cè)調(diào)查問卷分析報(bào)告

4、實(shí)驗(yàn)結(jié)題階段（2014.5——2014.6）

第一、反思一輪試驗(yàn)過程，真正落實(shí)于課堂教學(xué)，形成高效的主動(dòng)的課堂教學(xué)模式。

第二、歸類整理各類論文、教案、課堂實(shí)錄的光盤等研究成果（類型、人員、題目）。

5、2014年6月結(jié)題.撰寫課題結(jié)題報(bào)告，子課題結(jié)題大會(huì)，經(jīng)驗(yàn)成果在教學(xué)實(shí)踐中推廣應(yīng)用。

四、課題成果

課題成果將以論文、教案、學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)、課堂實(shí)錄的光盤等形式呈現(xiàn)。

職場(chǎng)中前途的重要性