古人怎么和外國人語言交流 古代人是怎樣與語言不通的外國人交流的??？

古代人是怎么和外國人說話的?還沒有翻譯的時候？古人怎么跟外國人溝通啊？古代人是怎樣與語言不通的外國人交流的??？古時中國人是如何與外國人交流的？古代人不懂外語，是怎么和外國人交流的？第一個中國人和外國人是如何交流的？

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• 古代人是怎么和外國人說話的?還沒有翻譯的時候
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• 古時中國人是如何與外國人交流的?
• 古代人不懂外語，是怎么和外國人交流的？
• 第一個中國人和外國人是如何交流的？

古代人是怎么和外國人說話的?還沒有翻譯的時候

中國是世界上文明發(fā)展最早的四大文明古國之一。中國對外交往早，外事翻

譯出現(xiàn)得也早。譚載喜在他的《西方翻譯簡史》一書中提到我國的翻譯史時說：“孔子周游列國，在各地言語發(fā)音不盡相同，彼此交流甚少的當(dāng)時，也不可不通過‘旬寄之才’（即翻譯人員）以‘達其意，通其欲’。“公元四五世紀(jì)，我國與歐亞地區(qū)國家的貿(mào)易往來有較大發(fā)展，翻譯（當(dāng)時主要是口譯）在其中發(fā)揮重要作用。從公元前221年秦始皇統(tǒng)一中國到明朝初，中國一直文化發(fā)達，科技進步，經(jīng)濟繁榮，是世界上最強盛的國家之一。在長達2000年的時期里，從漢代杰出外交家張騫和班超先后三次出使西域，到明代鄭和七次下西洋（指南洋和印度洋），中國對外關(guān)系活躍，且一直處于主動地位。翻譯在這些對外活動中起了重要作用，為中國與亞洲、歐洲國家的經(jīng)濟、文化、科技等方面的交流作出了巨大貢獻。

18世紀(jì)以前，歐洲外交界使用拉丁文。當(dāng)時外交文書、外交對話、條約起草都使用拉丁文。中國在與其他國家交往時也是使用拉丁文。如：1689年中、俄尼布楚條約就是用拉丁文起草的。為此，中國代表團啟用了兩名耶穌會的外國

教土為隨員，參與條約文本的草擬工作。

古人怎么跟外國人溝通啊

會外語的很少吧

來中國的外國人 大多自己會點中文 或者就帶了翻譯

古代人是怎樣與語言不通的外國人交流的??？

列班·掃馬(?～1294)，元代大都人，出身于一個信奉聶斯托利教（基督教的一個異端教派）的畏兀兒（即維吾爾族）富貴之家。當(dāng)時有一位叫馬忽思的蒙古人仰慕他的才華，從東勝州(今內(nèi)蒙古托克托)來到大都拜他為師。在他的影響下馬忽思不久成為一名虔誠的基督徒。大約在1275年(至元十二年)，兩人萌發(fā)了到圣城耶路撒冷朝圣的念頭，遂離開了大都，沿著古老的絲綢之路，踏上了西行征途。 1281年，馬忽思還被選為教長，稱雅八·阿羅訶三世。 列班·掃馬的西行盡管不像馬可波羅東行那樣著名，但他作為最早到達西方的中國人，為東、西方文化的交流做出了一定貢獻。 公元166年大秦安敦王朝(古羅馬)遣使來華，使臣名不詳。事記《東漢書》，為正史最早記載 有了物質(zhì)刺激，自然就會向文化開展吧，長期積累，嬰兒是怎么學(xué)會語言的呢?

古時中國人是如何與外國人交流的?

古代能夠充當(dāng)翻譯的通常是兩種人，一是商人，二是傳教士。他們會花大量的時間琢磨著如何聽懂別人已經(jīng)讓別人明白自己，因此他們經(jīng)常會被官方邀請來當(dāng)翻譯，戰(zhàn)時也會被部隊征用。當(dāng)然，部隊不一定是征用，有不少傳教士為了讓別人信教，也會學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)。在中國清末時期就有大量的西洋醫(yī)院就是西方傳教士來開的。因此有很多傳教士、商人也會寫一些翻譯的書，和類似字典的手記。中國沒有傳教士，不過中國人喜歡行商，也有帶著醫(yī)生，在南洋一帶就有許多古代手記、字典的文獻是出自他們的手，有潮汕話、福州話、閩南話跟英文、荷蘭文、西班牙文的對譯。

如果有用，望采納。

古代人不懂外語，是怎么和外國人交流的？

在古代還沒有專門開設(shè)外語這門課程，那么古代的人是怎么和外國人交流的呢？他們是怎么聽懂對方的語言呢？

首先政府會有專門的人會外語，就是相當(dāng)于現(xiàn)在的翻譯官。他們會先去外國深造，學(xué)會了國外的那些語言，再回來當(dāng)政府的翻譯官。

當(dāng)政府有外國來賓來訪的時候，這個時候他們就起到了重要的作用。他們就是兩國之間語言傳送的橋梁，其實古代人民的智慧也是巨大的，對于他們來說學(xué)習(xí)外語也不是一件難事情。

比如在唐朝的時候，唐三藏自己一個人就能翻譯外國的經(jīng)書。如果他不懂外語的話，那么又怎么能夠翻譯外語呢？而且在唐朝，是一個特別開明的朝代，經(jīng)常都能夠和外邦打交道，如果沒有兩把刷子的話，又怎么能夠這么繁盛？

再者，那些外邦的人來到我們國家一般都是比較重要的人物，什么平民百姓商賈人物根本就不會來到其他的國家。平民百姓不會外語，根本就沒有關(guān)系，因為他們也不能結(jié)交到外國的人。

我們都知道張騫開辟的絲綢之路，就是一路向西到了西域的國家。他們也在這個時候?qū)W習(xí)到了其他國家的語言，再帶回我國。語言文化這個東西都是逐漸相傳，互相學(xué)習(xí)的一個過程。

比如日本派使節(jié)來學(xué)習(xí)我國的文化，讓學(xué)習(xí)我國的一些語言以外還學(xué)習(xí)到了很多的漢字。如果一直都很保守的話，那我國也不可能有5000年的文化。

第一個中國人和外國人是如何交流的？

開始想辦法讓中國人聽懂，開始通過模仿、手舞足蹈和筆畫的形容等慢慢理解其中想要表達的意思。于是雙方就開始學(xué)習(xí)慢慢了解，經(jīng)過長期的接觸，雙方互相大概都能進行簡單的交流。

之后，中國商人和歐洲商人為了談生意，發(fā)明出一種漢語和外語雜交的“假語言”， 叫“洋涇浜”或者“皮欽語”。這種語言其實很簡單，用漢語發(fā)音，大約有700個單詞。

語言發(fā)展的原因：

1、社會因素的影響

語言是人類最重要的交際工具，語言要很好地發(fā)揮這種交際工具的作用，緊緊跟上社會的發(fā)展步伐。語言的這種工具屬性，決定了社會的各種發(fā)展變化必然會促進語言的發(fā)展變化。

首先，當(dāng)社會上出現(xiàn)了新的現(xiàn)象或新的事物時，語言中就會出現(xiàn)新的詞語來指稱它們。其次，對原有的事物，隨著科學(xué)的發(fā)展和時代的進步，人們對它的認(rèn)識有了發(fā)展變化，原來指稱這些事物的詞語的意義也會隨之發(fā)生變化。

2、心理因素的影響

語言既是人類最重要的交際工具，也是人類最重要的思維工具。語言在交際和思維的過程中，不可能不受到使用語言的人的心理的影響，這種心理的影響必然會引起語言的發(fā)展變化。

（1）思維是諸多心理因素中對語言的發(fā)展變化影響最大的因素；

（2）類推是影響語言發(fā)展變化的一種重要的思維慣性。人們期望語言系統(tǒng)勻稱有致，時時都在利用多數(shù)語言現(xiàn)象所呈現(xiàn)的規(guī)則，去同化一些不合規(guī)則的特殊語言現(xiàn)象，去填補一些不對稱的缺位。

（3）不同語言社團的人，對語言往往有不同的心理。