法律研究方法有哪些 五種法學(xué)研究方法

法律的實(shí)證研究方法有哪些，法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法，法學(xué)研究方法的介紹。

本文導(dǎo)航

• 五種法學(xué)研究方法
• 經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法與模型
• 法學(xué)的研究方法有哪些簡(jiǎn)答題

五種法學(xué)研究方法

歷史研究法

比較研究法

邏輯分析法

語(yǔ)義分析法

經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法與模型

從法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法來(lái)看，法律經(jīng)濟(jì)學(xué)是以“個(gè)人理性”及相應(yīng)的方法論的個(gè)人主義作為其研究方法基礎(chǔ)，以經(jīng)濟(jì)學(xué)的“效率”作為核心衡量標(biāo)準(zhǔn)，以“成本——收益”及最大化方法作為基本分析工具，來(lái)進(jìn)行法律問(wèn)題研究的。W·赫希曾指出：“盡管并非所有的研究者對(duì)法和經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究視角和方法都持有一致的看法，但是，絕大多數(shù)的人都認(rèn)為，新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法――包括經(jīng)濟(jì)理論與計(jì)量分析工具――構(gòu)成了法律和法律制度經(jīng)濟(jì)分析的基本特征?！边@一點(diǎn)，甚至連法律經(jīng)濟(jì)學(xué)中的非主流學(xué)派的學(xué)者也看得十分清楚，R·P·麥樂(lè)怡就一針見(jiàn)血地說(shuō)，“法律的經(jīng)濟(jì)分析通過(guò)對(duì)法律規(guī)則（Doctrine）進(jìn)行成本和收益分析及經(jīng)濟(jì)效率分析，使我們可以就法律實(shí)施的結(jié)果得出結(jié)論，并對(duì)特定的法律安排的社會(huì)價(jià)值作出評(píng)價(jià)”。 法律經(jīng)濟(jì)學(xué)是以方法論個(gè)人主義的假定作為其研究基礎(chǔ)的。方法論個(gè)人主義的核心思想是：社會(huì)理論的研究必須建立在對(duì)個(gè)人意向和行為研究的基礎(chǔ)之上，分析研究對(duì)象的基本單元是有理性的個(gè)人，并由此假定集體行為是其中個(gè)人選擇的結(jié)果。因此，從法理學(xué)的角度來(lái)看，法律經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)質(zhì)上是研究理性選擇行為模式的方法論個(gè)人主義法學(xué)，或者說(shuō)，是一種以人的理性全面發(fā)展為前提的法學(xué)思潮。由于方法論個(gè)人主義同樣也是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法的重要基礎(chǔ)，并且在“邊際革命”興起后的新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展過(guò)程中得到廣泛的運(yùn)用。因此，法律經(jīng)濟(jì)學(xué)在以方法論個(gè)人主義假定作為其研究基礎(chǔ)時(shí)，同時(shí)也就不可避免地借用了與這一方法論相一致的經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念和分析方法，例如“效用”、“效率”、“機(jī)會(huì)成本”等概念，以及“成本—收益分析”、“均衡分析”、“邊際分析”等分析方法。羅伯特·考特和托馬斯·尤倫在闡述運(yùn)用微觀經(jīng)濟(jì)理論的工具來(lái)研究法律問(wèn)題的理由時(shí)指出：“法律所創(chuàng)造的規(guī)則對(duì)不同種類(lèi)的行為產(chǎn)生隱含的費(fèi)用，因而這些規(guī)則的后果可當(dāng)作對(duì)這些隱含費(fèi)用的反應(yīng)加以分析”，據(jù)此，“我們認(rèn)為諸如最大化、均衡和效率之類(lèi)的經(jīng)濟(jì)概念是解釋社會(huì)，尤其是解釋理性的人們對(duì)法律規(guī)則的反應(yīng)行為的基本范疇”。 規(guī)范研究和實(shí)證研究分別是經(jīng)濟(jì)理論中規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)和實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)的最基本的分析方法。規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主要問(wèn)題是“為什么？”，實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主要問(wèn)題是 “是什么？”。在法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的規(guī)范研究中，其最大的特點(diǎn)就是確立和突出法律的經(jīng)濟(jì)分析中的“效率”標(biāo)準(zhǔn)，即研究在一定社會(huì)制度中法律的制定和實(shí)施的“效率”問(wèn)題。在一些法律經(jīng)濟(jì)學(xué)家看來(lái)，傳統(tǒng)法學(xué)研究所強(qiáng)調(diào)和重視的是“公平”、“正義”，而這一類(lèi)概念本身的含義往往是模糊不清的，同時(shí)，在非常多的情形下，經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析都可以得出與法律分析相同的結(jié)論，所以，可以用“經(jīng)濟(jì)效率”去取代“正義”之類(lèi)的傳統(tǒng)法律概念，甚至可以將法律轉(zhuǎn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)。從具體的效率標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，法律經(jīng)濟(jì)學(xué)在規(guī)范研究中所運(yùn)用的經(jīng)濟(jì)效率標(biāo)準(zhǔn)，主要的并不是“帕累托最優(yōu)”，而是“卡爾多—?？怂寡a(bǔ)償原則”意義上的效率標(biāo)準(zhǔn)。按照這一效率標(biāo)準(zhǔn)，在社會(huì)的資源配置過(guò)程中，如果那些從資源重新配置過(guò)程中獲得利益的人，只要其所增加的利益足以補(bǔ)償（并不要求實(shí)際實(shí)償）在同一資源重新配置過(guò)程中受到損失的人的利益，那么，這種資源配置就是有效率的。法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的規(guī)范研究所確立的這種經(jīng)濟(jì)效率標(biāo)準(zhǔn)，可以認(rèn)為是支撐法律經(jīng)濟(jì)學(xué)理論大廈最重要的“頂梁柱”，也是法律經(jīng)濟(jì)學(xué)展開(kāi)實(shí)證分析必不可少的前提。在法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中，實(shí)證研究最適合用來(lái)分析法律的效果問(wèn)題，或者說(shuō)，實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法最適合于研究法律的“效果評(píng)估”問(wèn)題，包括對(duì)法律的效能做定性的研究和定量的分析。法律經(jīng)濟(jì)學(xué)運(yùn)用實(shí)證研究來(lái)分析預(yù)測(cè)各種可供選擇的法律制度安排的效果，目的是為了更好地說(shuō)明，法律的實(shí)際效果與人們對(duì)該項(xiàng)法律預(yù)期的效果是否一致，或是在多大程度是一致的。實(shí)證研究在法律經(jīng)濟(jì)學(xué)中的運(yùn)用，不僅促進(jìn)了法律經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的“模型化”和研究的“精確化”，而且使得法律效果這個(gè)在法學(xué)中處于十分重要地位的法律分析問(wèn)題研究取得了極大的進(jìn)展。

法學(xué)的研究方法有哪些簡(jiǎn)答題

《法學(xué)研究方法》是華南理工大學(xué)法學(xué)院法學(xué)碩士研究生學(xué)習(xí)“法學(xué)研究方法論”課程后的研究與學(xué)習(xí)成果集成。全書(shū)章節(jié)沿循課程設(shè)置，共分五講，包括法學(xué)研究與法學(xué)研究方法、法學(xué)作品的寫(xiě)作與學(xué)術(shù)規(guī)范、法學(xué)學(xué)術(shù)刊物和其他出版物、法學(xué)研究課題的選擇和其他學(xué)科方法在法學(xué)研究中的運(yùn)用。各講均以“課程講授內(nèi)容該書(shū)”和“討論內(nèi)容”開(kāi)篇，后推出具有代表性的學(xué)習(xí)論文，從而將法學(xué)研究方法這門(mén)雖然基礎(chǔ)但極能反映法學(xué)研究與法律實(shí)踐的作風(fēng)修養(yǎng)與學(xué)術(shù)水平的學(xué)問(wèn)深入細(xì)致的展現(xiàn)在讀者面前。