烏江亭王安石 烏江亭王安石表達(dá)了什么觀點(diǎn)
《烏江亭》 王安石，王安石的題烏江亭是，王安石《烏江亭》賞析，烏江亭這首詩和翻譯，烏江亭王安石翻譯，《烏江亭》是王安石所寫，他對項(xiàng)羽的評價(jià)是怎樣的？
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王安石薦書
《烏江亭》 王安石
這是針對杜牧的詩寫的一首詩，表現(xiàn)了王安石對項(xiàng)羽失敗的看法。杜牧在他的《題烏江亭》中寫到：“ 勝敗兵家事不期， 包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊， 卷土重來未可知?！币馑际桥u項(xiàng)羽胸襟不夠?qū)拸V，如果項(xiàng)羽能夠再回江東重整旗鼓的話，說不定還可以卷土重來。而王安石則根據(jù)自己的理解，認(rèn)為項(xiàng)羽的失敗已成定局，即便是江東子弟還在，項(xiàng)羽也不可能再帶領(lǐng)江東子弟卷土重來，以為他們不一定再肯為戰(zhàn)爭賣命了。
（從節(jié)操（氣節(jié)）角度來評價(jià)）：
王安石認(rèn)為民心和形勢決定了戰(zhàn)爭的勝負(fù)，歷史的規(guī)律不可違背。
烏江亭王安石表達(dá)了什么觀點(diǎn)
《題烏江亭》是杜牧寫的?！稙踅ぁ肥峭醢彩瘜懙模槍Χ拍恋摹额}烏江亭》而作，表現(xiàn)了王安石對項(xiàng)羽失敗的看法。杜牧在他的《題烏江亭》中寫到：“ 勝敗兵家事不期， 包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊， 卷土重來未可知?！币馑际桥u項(xiàng)羽胸襟不夠?qū)拸V，如果項(xiàng)羽能夠再回江東重整旗鼓的話，說不定還可以卷土重來。而王安石則根據(jù)自己的理解，認(rèn)為項(xiàng)羽的失敗已成定局，即便是江東子弟還在，項(xiàng)羽也不可能再帶領(lǐng)江東子弟卷土重來，以為他們不一定再肯為戰(zhàn)爭賣命了。
題烏江亭 （唐）杜牧
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。
烏江亭 （宋）王安石
百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來。
王安石金陵懷古七律
疊題烏江亭① 王安石 百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。 江東子弟今雖在②，肯為君王卷土來③？ 這首詩開篇以史實(shí)扣題，指出項(xiàng)羽的失敗實(shí)在是歷史的必然。項(xiàng)羽的霸業(yè)以“鴻門宴”為轉(zhuǎn)折，此后逐漸從頂峰走向下坡，到了“垓（gāi）下一戰(zhàn)”，已經(jīng)陷入了眾叛親離的境地，徹底失敗的命運(yùn)已經(jīng)無可挽回了。項(xiàng)羽失敗的因素固然很多，但最根本的就是他剛愎自用，一意孤行，倒行逆施，表盡人心。更為可悲的是，他毫無自知之明，至死不悟，“天亡我也，非戰(zhàn)之罪”，他臨死前的這番話，可為“壯士衰”作注腳，也可為“勢難回”作證明。所以，三、四句詩人進(jìn)一步深入剖析：“江東子弟今雖在，肯為君王卷土來？”以辛辣的反問指出：即使項(xiàng)羽真的能重返江東，但對這么一個(gè)失盡人心而執(zhí)迷不悟的人，江東子弟還肯為他拼死賣力嗎？“卷土重來”實(shí)在是癡人說夢而已。 王安石的詩，十分辛辣冷峻，但卻抓住了人心向背是勝敗的關(guān)鍵這個(gè)根本，可以說是一針見血。 譯文：經(jīng)過戰(zhàn)爭的的疲勞的壯士非常的悲哀，中原一敗之后大勢難以挽回。即便江東的子弟現(xiàn)在還在，但是，誰能保證他們?yōu)榱隧?xiàng)羽而卷土重來？ 疑難點(diǎn)注釋：①烏江亭：故址在今安徽和縣烏江鎮(zhèn)，為項(xiàng)羽兵敗自刎之處。 ②江東：指長江下游蕪湖、南京以下的江南地區(qū)，是項(xiàng)羽起兵之地。 ③肯：豈肯，怎愿。 賞析點(diǎn)撥：這是針對杜牧的詩寫的一首詩，表現(xiàn)了王安石對項(xiàng)羽失敗的看法。杜牧在他的《題烏江亭》中寫到：“ 勝敗兵家事不期， 包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊， 卷土重來未可知?！币馑际桥u項(xiàng)羽胸襟不夠?qū)拸V，如果項(xiàng)羽能夠再回江東重整旗鼓的話，說不定還可以卷土重來。而王安石則根據(jù)自己的理解，認(rèn)為項(xiàng)羽的失敗已成定局，即便是江東子弟還在，項(xiàng)羽也不可能再帶領(lǐng)江東子弟卷土重來，以為他們不一定再肯為戰(zhàn)爭賣命了。
意象為烏江亭的古詩
《烏江亭》是北宋政治家、文學(xué)家王安石創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩從政治家的冷靜分析入手，以楚漢戰(zhàn)爭發(fā)展的客觀形勢為依據(jù)，對項(xiàng)羽不可能卷土重來的結(jié)局進(jìn)行理性判斷，顯示了政治家的果敢和睿智。這首詩議論精警，獨(dú)具只眼。
烏江亭
百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。
江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？
詞句注釋
⑴烏江亭：故址在今安徽和縣烏江鎮(zhèn)，為項(xiàng)羽兵敗自刎之處。
⑵壯士：指項(xiàng)羽。
⑶中原一敗：括項(xiàng)羽垓下之?dāng) ?/p>
⑷江東：指長江下游蕪湖、南京以下的江南地區(qū)，是項(xiàng)羽起兵之地。
⑸肯：豈肯，怎愿。卷土來：即卷土重來。指失敗之后，整頓以求再起。
白話譯文
上百次的征戰(zhàn)使壯士疲勞、士氣低落，中原之戰(zhàn)的失敗之勢再難挽回。雖然江東子弟現(xiàn)在仍在，但他們是否還愿意跟楚霸王卷土重來？
古詩烏江亭王安石圖片
翻譯為：
上百次的征戰(zhàn)使壯士疲勞、士氣低落，中原之戰(zhàn)的失敗之勢再難挽回。雖然江東子弟現(xiàn)在仍在，但他們是否還愿意跟楚霸王卷土重來？
《烏江亭》是北宋政治家、文學(xué)家王安石創(chuàng)作的一首七言絕句，全詩為：
百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？
擴(kuò)展資料
創(chuàng)作背景：
唐代詩人杜牧有一首《題烏江亭》詩，宋仁宗至和元年（1054）秋，王安石舒州通判任滿赴京途經(jīng)烏江亭所在地和州（今安徽和縣），針對杜牧的議論，寫了這首《烏江亭》。
思想感情：
這首詩從政治家的冷靜分析入手，以楚漢戰(zhàn)爭發(fā)展的客觀形勢為依據(jù)，對項(xiàng)羽不可能卷土重來的結(jié)局進(jìn)行理性判斷，顯示了政治家的果敢和睿智。
賞析：
文學(xué)賞析
杜牧在他的《題烏江亭》批評項(xiàng)羽胸襟不夠?qū)拸V，如果項(xiàng)羽能夠再回江東重整旗鼓的話，說不定還可以卷土重來。而王安石則根據(jù)自己的理解，認(rèn)為項(xiàng)羽的失敗已成定局，即便是江東子弟還在，項(xiàng)羽也不可能再帶領(lǐng)江東子弟卷土重來，以為他們不一定再肯為戰(zhàn)爭賣命了。
詩歌開篇就以史實(shí)扣題，針對項(xiàng)羽的失敗直接指出“勢難回”。楚霸王的轉(zhuǎn)折點(diǎn)在“鴻門宴”，沒能殺成劉邦，到“垓下之圍”時(shí)已經(jīng)面臨著眾叛親離的境地。
而細(xì)數(shù)項(xiàng)羽失敗的原因，最大的因素恐怕就是他自身的剛愎自用了吧。所以文章“壯士哀”就隱含著這樣的信息，那時(shí)的項(xiàng)羽已經(jīng)失去人心，天時(shí)、地利、人和中，人和是最重要的因素，而項(xiàng)羽已經(jīng)失去，要挽回大業(yè)是十分艱難，概率也是很低的。
所以，王安石在三、四兩句中進(jìn)一步闡釋“江東子弟今雖在，肯為君王卷土來”，他以辛辣的口吻明確地表示，即使項(xiàng)羽真的重返江東，江東子弟是不會替他賣力的。
杜、王的觀點(diǎn)不同是因?yàn)樗麄兊某霭l(fā)點(diǎn)和立場不同。杜牧著眼于宣揚(yáng)不怕失敗的精神，是借題發(fā)揮，是詩人詠史；王安石則審時(shí)度勢，指出項(xiàng)羽敗局已定，勢難挽回，反駁了杜牧的論點(diǎn)，是政治家的詠史。
詩中最后的反問道出了歷史的殘酷與人心向背的變幻莫測，也體現(xiàn)出王安石獨(dú)到的政治眼光。
這首詩中，作為北宋著名政治家，王安石將變法中的革新精神帶到詠史詩的創(chuàng)作中，表達(dá)自己的政治觀點(diǎn)，對前人提出質(zhì)疑，這也是一種創(chuàng)新。
這種史論史評是王安石完成詠史詩從敘事體向抒情體，最終走向議論體的轉(zhuǎn)變，對當(dāng)時(shí)的詩文革新運(yùn)動起了推動作用。 王安石則屬意史論史評，延伸了詠史詩的內(nèi)容深度，有著獨(dú)到的政治見解。
王安石的詩，十分辛辣冷峻，但卻抓住了人心向背是勝敗的關(guān)鍵這個(gè)根本，可以說是一針見血。
參考資料來源：百度百科-烏江亭
項(xiàng)羽失敗自刎烏江談?wù)勀愕目捶?/h3>
烏江亭
百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。
江東子弟今雖在，肯為君王卷土來？
但以字面翻譯差不多就是：經(jīng)過很多戰(zhàn)爭的壯士既疲憊勞累又悲哀凄慘，中原一敗乃大勢已去，狂瀾無挽！就算當(dāng)年的江東子弟都還健在，怕也沒人肯為項(xiàng)羽再戰(zhàn)了吧？
由以上的釋文可以看出王安石對項(xiàng)羽的評價(jià)是貶義的，安石認(rèn)為楚霸王的失敗是歷史必然，認(rèn)為就算楚霸王就算安然過了江東，也已眾叛親離、失民心，再沒有支持之人，哪還談什么東山再起呀！
王安石的這種看法對錯(cuò)先不說！但就結(jié)果來說項(xiàng)羽是敗了，但在我看來這其實(shí)不過是軍事上的一次失敗，并不意味著項(xiàng)羽會失民心，什么歷史必然更談不上！
唉！我只能說王安石是個(gè)詩人，一個(gè)偉大的詩人，就算有《安石變法》也只能說他除了是詩人還是個(gè)不錯(cuò)司法工作者！僅此而已。
如果孫子先生晚出生在西楚霸王之后，讓他老人家評說一下的話恐怕我們會聽到一些肯為中肯的觀點(diǎn)了！不過，雖然他沒法說，但是根據(jù)《孫子兵法》稍懂軍事學(xué)的人就能明白此戰(zhàn)中的一二，也正因如此，才會到現(xiàn)在不愛劉邦戀項(xiàng)羽，成也英雄敗也英雄！
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