共同綱領(lǐng)日語(yǔ)怎么說(shuō) 跪求《殘酷天使的行動(dòng)綱領(lǐng)》的日語(yǔ)發(fā)音~(yú)急。

日語(yǔ)“そら”是什么意思？日語(yǔ)太奇怪了吧？古代學(xué)習(xí)中文，應(yīng)該是繁體字，怎么現(xiàn)在日語(yǔ)也有不少漢語(yǔ)簡(jiǎn)體字？跪求《殘酷天使的行動(dòng)綱領(lǐng)》的日語(yǔ)發(fā)音~(yú)急，日本語(yǔ)に翻訳してください。春秋2013/4/3付，日語(yǔ)能力有限，這塊實(shí)在讀不懂，有人能給我翻譯一下嗎？

本文導(dǎo)航

• 日語(yǔ)“そら”是什么意思？
• 日語(yǔ)太奇怪了吧？古代學(xué)習(xí)中文，應(yīng)該是繁體字，怎么現(xiàn)在日語(yǔ)也有不少漢語(yǔ)簡(jiǎn)體字？
• 跪求《殘酷天使的行動(dòng)綱領(lǐng)》的日語(yǔ)發(fā)音~(yú)急。
• 日本語(yǔ)に翻訳してください。春秋2013/4/3付
• 日語(yǔ)能力有限，這塊實(shí)在讀不懂，有人能給我翻譯一下嗎？

日語(yǔ)“そら”是什么意思？

そら

名詞 「空」

意思 天空

感嘆詞 「そら」

使用作為喚起注意，指示的時(shí)候的語(yǔ)言。それ。

ex.

「そら、行くぞ。」

接頭語(yǔ) 「空（そら）」

名詞·動(dòng)詞·形容詞等附有，是沒(méi)有根據(jù)，

實(shí)質(zhì)沒(méi)有的事等的意義。

ex.

空耳 そらみみ

絵空事 えそらごと

日語(yǔ)太奇怪了吧？古代學(xué)習(xí)中文，應(yīng)該是繁體字，怎么現(xiàn)在日語(yǔ)也有不少漢語(yǔ)簡(jiǎn)體字？

你說(shuō)對(duì)了 很多都是參考日語(yǔ)的 據(jù)說(shuō)中國(guó)的簡(jiǎn)化字來(lái)源有兩種：1、借用早在宋元就在民間通信的俗體字如：雞、國(guó)等；2、新創(chuàng)造的簡(jiǎn)體字，如龜?shù)取５谝环N也傳入了周?chē)恍┦褂脻h字的國(guó)家，所以在簡(jiǎn)化的過(guò)程中才會(huì)出現(xiàn)一致的現(xiàn)象。第二種除了巧合是不會(huì)一樣簡(jiǎn)化的。

日本的簡(jiǎn)化字不像中國(guó)那樣系統(tǒng)進(jìn)行的 只是局部簡(jiǎn)化了一些字而已 有些人不用那些簡(jiǎn)化字也沒(méi)關(guān)系 所以在中國(guó)人看來(lái) 日語(yǔ)就是中國(guó)繁體和簡(jiǎn)體的混合 所以相對(duì)于中國(guó)簡(jiǎn)體來(lái)說(shuō)，日文還是更接近古代中文的 不管是字形還是語(yǔ)法。

以下是網(wǎng)上的資料，你可以參考一下：

日文字形是從中國(guó)漢字演變過(guò)來(lái)的。

不過(guò)由于近代日本較中國(guó)開(kāi)放早很多，所以很多西方概念都是先譯成日文然后再被轉(zhuǎn)入國(guó)內(nèi)的。

比如常見(jiàn)的“科學(xué)"一詞，就是從日本引進(jìn)的。當(dāng)時(shí)西方science這個(gè)詞來(lái)到中國(guó)時(shí)，最初是被翻譯成”格致之學(xué)“，后來(lái)被日本那邊的翻譯”科學(xué)“所取代。而日語(yǔ)中科學(xué)最初是代表著”分科之學(xué)“，即各種現(xiàn)代科學(xué)的一個(gè)總稱(chēng)。

其它類(lèi)似的詞匯還有很多，隨便復(fù)制一點(diǎn)放在下面：

白夜、百日咳、版畫(huà)、半徑、半旗、飽和、保險(xiǎn)、保障、備品、背景、必要、編制、變壓器、辯護(hù)士 標(biāo)本、標(biāo)高、表決、表象、病蟲(chóng)害、舶來(lái)品、博士、博物、不動(dòng)產(chǎn)、不景氣

　　C:、財(cái)閥、采光、參觀、參看、參照、策動(dòng)、插話、茶道、長(zhǎng)波、常備兵、常識(shí)、場(chǎng)合、場(chǎng)所、襯衣、成分、成員、承認(rèn)、乘客、乘務(wù)員、寵兒、抽象、出版、出版物、出超、出發(fā)點(diǎn) 出口、出庭、初夜權(quán)、處女地、處女作、儲(chǔ)藏、儲(chǔ)蓄、觸媒、傳染病、創(chuàng)作、催眠、催眠術(shù)、錯(cuò)覺(jué)

　　D:、大本營(yíng)、大局、大氣、代表、代言人、代議士、貸方、單純、單利、單位、單行本、但書(shū)、蛋白質(zhì)、導(dǎo)火線、德育、登記、登載、等外、低調(diào)、低能、低能兒、低壓、敵視、抵抗、地上水、地下水、地質(zhì)、動(dòng)態(tài)、動(dòng)議、動(dòng)員 獨(dú)裁、獨(dú)占、讀本、短波

　　E:、二重奏

　　F:、發(fā)明、法律、法人、法庭、法則、番號(hào)、反動(dòng)、反對(duì)、反感、反射、反響、反應(yīng)、泛神論、泛心論、范疇、方案、方程式、方程、方針、放射、分解、分配、分析、分子、風(fēng)琴、封建、封鎖、否定、否決、否認(rèn)、服務(wù)、服用、輻射、復(fù)式、復(fù)員、復(fù)制、副食、副官、副手

　　G:、改編、改訂、概括、概略、概念、概算、感性、干部、干事、干線、綱領(lǐng)、高潮、高利貸、高爐、高射炮、高周波、歌劇、工業(yè)、攻守同盟、公報(bào)、公立、公民、公判、公仆、公認(rèn) 公訴、公營(yíng)、公債、共產(chǎn)主義、共和、共鳴、古柯、固定、固體、故障、關(guān)系、觀測(cè)、觀點(diǎn)、觀度、觀念 觀照、光年、光線、廣場(chǎng)、廣告、廣義、歸納、規(guī)范、規(guī)則、國(guó)際、國(guó)教、國(guó)庫(kù)、國(guó)立、國(guó)稅、國(guó)體、過(guò)渡

　　H: 海拔、寒帶、寒流、航空母艦、和服、黑死病、弧光、化石、化學(xué)、化妝品、畫(huà)廊、環(huán)境、幻燈、幻想曲、回收、會(huì)談、會(huì)社、會(huì)談、混凝土、活躍、火成巖

　　J:、機(jī)關(guān)、機(jī)關(guān)槍、機(jī)械、積極、基地、基調(diào)、基督、基督教、基質(zhì)、基準(zhǔn)、集團(tuán)、集中、計(jì)劃、記號(hào)、記錄、技師、加農(nóng)炮、假定、假分?jǐn)?shù)、假名 假想敵、尖兵、尖端、堅(jiān)持、檢波器、簡(jiǎn)單 見(jiàn)習(xí)、間接、間歇泉、間歇熱、建筑、鑒定、講師、講壇、講習(xí)、講演、講座、交感神經(jīng)、交換、交通、交響樂(lè)、腳本、腳光、教科書(shū)、教授、教養(yǎng)、教育學(xué)、酵素、階級(jí)、接吻、節(jié)約、結(jié)核、解放、解剖、介入、借方、金額、金剛石、金婚式、金牌、金融、金絲雀、緊張、進(jìn)度、進(jìn)化、進(jìn)化論、進(jìn)展、經(jīng)費(fèi)、經(jīng)濟(jì) 經(jīng)濟(jì)恐慌、經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)驗(yàn)、精神、景氣、警察、警官、凈化、靜脈、競(jìng)技、就任、拘留、巨匠、巨頭、巨星、具體、俱樂(lè)部、劇場(chǎng)、決算、絕對(duì)、覺(jué)書(shū)、軍部、軍國(guó)主義、軍籍、軍需品

而漢語(yǔ)拼音則是在建國(guó)后50年代為了掃除文盲，而專(zhuān)門(mén)由整府組織研究制定的。

跪求《殘酷天使的行動(dòng)綱領(lǐng)》的日語(yǔ)發(fā)音~(yú)急。

殘酷な天使のように（ざんこくなてんしのように）

　　zankoku-na tenshi no you ni

　　就像那殘酷的天使

　　少年よ神話になれ(しょうねんよ しんわになれ）

　　shounen yo shinwa ni nare

　　少年啊，成為神話吧

　　蒼い風(fēng)が今（あおいかぜがいま）

　　aoi kaze-ga ima

　　在此刻、藍(lán)色的風(fēng)

　　胸のドアを叩いても （むねのドアをたたいても）

　　mune no doa-o tataitemo

　　輕輕敲擊著你的心門(mén)

　　私だけをただ見(jiàn)つめて （わたしだけをただみつめて）

　　watashi dake-o tada mitsumete

　　只凝視我

　　微笑んでる彼方　（ほほえんでるあなた）

　　hohoenderu-anata

　　對(duì)我微笑的你

　　そっと觸れる物?。à饯盲趣栅欷毪猡危?

　　sotto fureru mono

　　手指輕輕觸及的是

　　求めることに夢(mèng)中で?。à猡趣幛毪长趣摔啶沥澶Δ牵?

　　motomeru koto ni muchuu de

　　我一直不斷沉醉于追尋著的目標(biāo)

　　運(yùn)命さえまだ知らない　（うんめいさえまだしらない）

　　unmei sae mada shiranai

　　你連那命運(yùn)都還不知道的

　　いたいけな瞳?。àい郡い堡胜窑趣撸?

　　itaike na hitomi

　　稚嫩的眼眸

　　だけどいつか気付くでしょう?。à坤堡嗓い膜扭扦筏绀Γ?

　　dakedo itsuka kizuku deshou

　　不過(guò)總有一天會(huì)發(fā)覺(jué)

　　その背中には?。à饯韦护胜摔希?

　　sono senaka ni wa

　　就在你背后

　　遙か未來(lái)めざすための?。à悉毪撙椁い幛钉工郡幛危?

　　haruka mirai mezasu tameno

　　那為了前往遙遠(yuǎn)的未來(lái)而生的

　　羽根があること?。à悉亭ⅳ毪长龋?

　　hane-ga aru-koto

　　羽翼存在著

　　殘酷な天使のテーゼ　（ざんこくなてんしのテーゼ）

　　zankoku na tenshi no teeze

　　殘酷天使的行動(dòng)綱領(lǐng)

　　窓辺からやがて飛び立つ?。à蓼嗓伽螭椁浃皮趣婴郡模?

　　madoben kara yagate tobitatsu

　　你就將從窗邊飛去

　　迸る熱いパトスで?。à郅趣肖筏毪ⅳ膜ぅ靴去工牵?

　　hotobashilu atsui patosu de

　　迸射而出的熾熱情感

　　思い出を裏切るなら?。à猡い扦颏Δ椁毪胜椋?

　　omoide o uragiru nara

　　假如沖破回憶就

　　この空を抱いて輝く?。à长韦饯椁颏坤い皮浃?

　　kono sora o daite kagayaku

　　擁抱這宇宙閃耀吧

　　少年よ神話になれ　（しょうねんよしんわになれ）

　　shounen yo shinwa ni nare

　　少年啊，成為神話吧

　　ずっと眠ってる?。à氦盲趣亭啶盲皮耄?

　　zutto nemutteru

　　一直沉睡在

　　私の愛(ài)の揺りかご?。à铯郡筏韦ⅳい韦妞辘矗?

　　watashi no ai no yurikago

　　我的愛(ài)的搖籃中

　　あなただけが?。àⅳ胜郡坤堡?

　　anata dake ga

　　只有你一人被

　　夢(mèng)の使者に?。à妞幛韦筏筏悚耍?

　　yume no shisha ni

　　夢(mèng)之使者喚醒

　　呼ばれる朝がくる?。à瑜肖欷毪ⅳ丹耄?

　　yobareru asa ga kuru

　　早晨即將來(lái)臨

　　細(xì)い首筋を?。à郅饯い婴工袱颍?

　　hosoi kubisuji o

　　在你纖細(xì)的頸項(xiàng)上

　　月明かりが映してる?。à膜ⅳ辘Δ膜筏皮耄?

　　tsukiakari ga utsushiteru

　　正映著高懸的月光

　　世界中の時(shí)を止めて?。à护い袱澶Δ韦趣颏趣幛疲?

　　sekaijuu no toki o tomete

　　而我想停止全世界的時(shí)間

　　閉じ止めたいけど?。à趣袱长幛郡い堡桑?

　　tojikome tai kedo

　　將你封存于沉眠之中

　　もしも二人逢えたことに?。à猡筏猡栅郡辘ⅳà郡长趣耍?

　　moshimo futari aeta kotoni

　　如果說(shuō)我們兩人的相逢

　　意味があるなら?。àい撙ⅳ毪胜椋?

　　imi ga aru nara

　　是有意義的話

　　私はそう自由を知る　（わたしはそうじゆうをしる）

　　watashi wa sou juu o shiru

　　那么我就是那本為了讓你知道

　　ためのバイブル?。à郡幛违啸ぅ芝耄?

　　tameno baiburu

　　“自由”的圣經(jīng)

　　殘酷な天使のテーゼ　（ざんこくなてんしのテーゼ）

　　zankoku na tenshi no teeze

　　殘酷的天使計(jì)劃

　　悲しみがそして始まる?。à胜筏撙饯筏皮悉袱蓼耄?

　　kanashimi ga soshite hajimaru

　　悲傷自此開(kāi)始

　　抱きしめた命の形?。à坤筏幛郡い韦沥韦郡粒?

　　dakishimeta i no chi no kadachi

　　被擁抱著的生命

　　その夢(mèng)に目覚めた時(shí)　（そのゆめにめざめたとき）

　　sono yume ni mezameta toki

　　就在這夢(mèng)境覺(jué)醒之時(shí)

　　誰(shuí)よりも光を放つ （だれよりもひかりをはなつ）

　　dare yori mo hikari o hanatsu

　　放出無(wú)人可比的耀眼光芒

　　少年よ神話になれ （しょうねんよしんわになれ）

　　shounen yo shinwa ni nare

　　少年啊 成為神話吧

　　人は愛(ài)を紡ぎながら?。à窑趣悉ⅳい颏膜啶胜椋?

　　hito ha ai o tsumugi nagara

　　人類(lèi)在愛(ài)欲的糾纏中

　　歴史を作る?。à欷筏颏膜耄?

　　rekishi o tsukuru

　　創(chuàng)造著歷史

　　女神なんてなれないまま?。à幛撙胜螭皮胜欷胜い蓼蓿?

　　megami nante nare nai mama

　　依然不能成為女神

　　私は生きる?。à铯郡筏悉い耄?

　　watashi wa ikiru

　　我就這樣生存著

　　殘酷な天使のテーゼ?。à钉螭长胜皮螭筏违譬`ゼ）

　　zankoku na tenshi no teeze

　　殘酷的天使計(jì)劃

　　窓弁からやがて飛び立つ?。à蓼嗓伽椁浃皮趣婴郡模?

　　madobe kara yagate tobitatsu

　　就將從窗邊飛去

　　迸る熱いパトスで?。à郅趣肖筏毪ⅳ膜ぅ靴去工牵?

　　hotobashiru atsui patosu de

　　迸射而出的熾熱情感

　　思い出を裏切るなら?。à猡い扦颏Δ椁毪胜椋?

　　omoide o uragiru nara

　　假如沖破回憶就

　　この空を抱いて輝く　（このそらをだいてかがやく）

　　kono sora o dai te kagayaku

　　擁抱這宇宙閃耀吧

　　少年よ神話になら?。à筏绀Δ亭螭琛·筏螭铯摔胜欤?

　　shounen yo shinwa ni nare

　　少年啊，成為神話吧

日本語(yǔ)に翻訳してください。春秋2013/4/3付

　風(fēng)蕭々（しょうしょう）として易水（えきすい）寒し、壯士ひとたび去ってまた還（かえ）らず――?！甘酚洝勾炭土衼护摔ⅳ毪长窝匀~は悲壯感に満ちあふれている。ことに臨むにあたり并々ならぬ覚悟を示し、悲憤慷慨（こうがい）、乾坤（けんこん）一擲（いってき）、みずから退路を斷つ。こういう壯士風(fēng)が日本人は昔もいまも嫌いではない。

▼日本維新の會(huì)が初の黨大會(huì)で承認(rèn)した新しい綱領(lǐng)も「風(fēng)蕭々……」の気分だろうか。いわく「日本を孤立と軽蔑の対象に貶（おとし）め、絕対平和という非現(xiàn)実的な共同幻想を押し付けた元兇である占領(lǐng)憲法を大幅に改正し、國(guó)家?民族を真の自立に導(dǎo)き、國(guó)家を蘇生させる」。なんだか決起をうながす檄文（げきぶん）のように熱くて物々しい。

▼もとはずっと穏當(dāng)な表現(xiàn)だったのを、共同代表の石原慎太郎さんが手を入れたという。壯士入魂の作かもしれないが、これはもう憲法破棄に近い。使い勝手のわるい條文をどう直すかという議論とは次元が異なろう。そもそも戦後日本が、世界からそんなに「孤立と軽蔑の対象に貶め」られてきたとは自虐的というものだ。

▼維新の綱領(lǐng)は、しかし他の部分には「開(kāi)かれた社會(huì)」「勤労世代を元?dú)荬恕工胜嗓趣い耧L(fēng)の言い回しが出てくる。こちらは橋下徹大阪市長(zhǎng)率いるグループのセンスだろう。木に竹を接いだ、「風(fēng)蕭々としてエキスイ寒くてね」といった文章でも読まされている感がある。眾院に54議席も持つこの黨のすがたがつかめない。 風(fēng)蕭々（しょうしょう）和易水（哎啦。）寒，壯士一旦一波又還（兒）沒(méi)有—?！笆贰庇洿炭土袀鞯?，這句話是葉悲壯感洋溢著。尤其臨むに一帶并々非覺(jué)悟，顯示出悲憤慷慨（如此，這么），乾坤（干坤）一擲（我走了），親自斷掉退路。這種壯士風(fēng)日本人以前也現(xiàn)在也不討厭。

▼日本維新會(huì)首次的黨大會(huì)上承認(rèn)了新的綱領(lǐng)也“風(fēng)蕭々……”的心情吧？。他說(shuō)：“日本孤立和輕蔑的對(duì)象貶（先）快樂(lè)，絕対和平的非現(xiàn)實(shí)性的共同的幻想強(qiáng)加的元兇占領(lǐng)憲法大幅改正，國(guó)家、民族真正的自立導(dǎo)來(lái)，國(guó)家蘇生”。總覺(jué)得決起促使檄文（縫分子），這樣的熱形容森嚴(yán)。

▼也一直穩(wěn)妥的表現(xiàn)了，共同代表石原慎太郎先生入手。壯士嘔心瀝血的作品，但也許這已經(jīng)是憲法破棄接近。使用勝手的條文怎么改壞。議論立場(chǎng)異吧。本來(lái)日本戰(zhàn)后，從世界那么“孤立和輕蔑的對(duì)象貶放棄”了是自虐。

綱領(lǐng)。▼維新的，但是其他的部分是“開(kāi)被社會(huì)”“勤勞代精神”等這樣的現(xiàn)在風(fēng)的表達(dá)出來(lái)。這是橋下徹大阪市長(zhǎng)率領(lǐng)集團(tuán)的感覺(jué)吧。木竹接い喲，“風(fēng)蕭々作為エキスイ冷啊”這樣的文章也被看的感覺(jué)。眾院54議座位也有這個(gè)黨的姿抓不住

日語(yǔ)能力有限，這塊實(shí)在讀不懂，有人能給我翻譯一下嗎？

......。他們的交友氛圍，后期藤村的【春】（明治41年）中有詳細(xì)記述。翻閱【文學(xué)界】來(lái)看，與我們今天所抱有的浪漫主義概念毋寧說(shuō)正好相反，中世紀(jì)的無(wú)常觀更為突出——我們會(huì)再次驚訝于這一點(diǎn)。那里的共同點(diǎn)是某種厭世性的主性情，感嘆現(xiàn)世的枷鎖、并由此借力向非存在的世界目標(biāo)跳躍的意愿。而且最重要的，是與以‘個(gè)體’的覺(jué)悟和解放為綱領(lǐng)的歐洲浪漫主義思潮志趣迥然不同的。他們中多數(shù)受到基du教（新 教）的強(qiáng)烈影響，但在苦惱于彼此宗jiao土壤的相異之前，就偏離了信仰。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，信仰問(wèn)題，充其量是以靈與肉二元論為出發(fā)點(diǎn)，為憧憬形而上世界的一個(gè)意匠而已。

解讀明治期間的文學(xué)的關(guān)鍵詞，有【想】、【實(shí)】。在這里想再回憶一下近代小說(shuō)啟航期間，逍遙、二葉亭、森鷗外三者三種樣式，論及【作者的理念】與【現(xiàn)實(shí)的臨摹】間的關(guān)系。這兩者要共同實(shí)現(xiàn)，其方法要如何方可呢——這應(yīng)該是當(dāng)時(shí)賦予【小說(shuō)】的最大課題之一。而且，這同時(shí)是將人情世態(tài)小說(shuō)的潮流與政 治小說(shuō)的浪漫如何統(tǒng)合的課題、進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，與看準(zhǔn)其后的展開(kāi)，通過(guò)言文一致的文體，怎樣才可能描繪非現(xiàn)實(shí)的幻想世界這一課題也一定是相通的。當(dāng)初主導(dǎo)【文學(xué)界】的是透谷的評(píng)論，但是將其中所提及的形而上世界體現(xiàn)成【小說(shuō)】，這種嘗試對(duì)這些同人志士來(lái)說(shuō)還是非常大的一個(gè)負(fù)擔(dān)。藤村打斷這個(gè)念頭走向散文小說(shuō)家之路，花了十年以上的歲月。

今天來(lái)看，以【文學(xué)家】為發(fā)表舞臺(tái)的小說(shuō)家，首屈一指的應(yīng)該舉出的是樋口一葉吧。關(guān)于一葉，屢屢會(huì)有【奇跡的十四個(gè)月】這一形容。她在明治29年25歲上結(jié)束了短暫的生涯，病逝的十四個(gè)月之前，發(fā)表了【大つごもり】，以此為契機(jī)，與沒(méi)有名氣的習(xí)作時(shí)代訣別，陸續(xù)發(fā)表了【にごりえ】、【てけくらべ】，直至獲得【今紫（當(dāng)代紫式部）】的名聲。