文學翻譯理論有哪些 翻譯的研究方法有哪些
追加200！國外的詩歌翻譯理論有哪些，翻譯界翻譯理論有哪些啊，翻譯理論有哪些，翻譯有哪些理論，翻譯有哪些理論，傅雷的翻譯理論有哪些呢？
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詩歌翻譯技巧和方法
現(xiàn)代西方的翻譯理論主要有四大學派：布拉格派、倫敦派、美國結(jié)構(gòu)派和交際理論派。 布拉格派的主要論點為：（1）翻譯必須考慮語言的各種功能，包括認識功能、表達功能和工具功能等；（2）翻譯必須重視語言的比較，包括語義、語法、語音、語言風格以及文學體裁的比較。倫敦學派是具有英國特色的語言學派，認為語言的意義是由語言使用的社會環(huán)境(the social context of situation)所決定的。在翻譯研究領域，譯文的用詞與原文等同與否取決于其是否用于相同的語言環(huán)境之中。美國結(jié)構(gòu)主義語言學派代表人物是布龍菲爾德。他提出一種行為主義的語義分析法，認為意思就是刺激物和語言反應之間所存在的關系。二十世紀五十年代，布龍菲爾德理論為喬姆斯基的轉(zhuǎn)換生成理論所取代。喬氏理論有三個觀點：（1）人類先天具有語言能力；（2）語言是由規(guī)則支配的；（3）語言包括表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)。該理論對翻譯研究的影響主要在于其關于表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)的論述。語言的不同主要在于各自的表層結(jié)構(gòu)不同，而深層結(jié)構(gòu)則具有共同特點。在上述語言學理論的影響下，形成以沃哲林（C. F. Voegelin）、博靈格（D. Bolinger）、卡茲（J. J. Katz）、奎恩（W. V. Quine）和奈達（E. U. Nida）為代表的美國翻譯理論界的結(jié)構(gòu)學派。 奈達是交際翻譯理論的代表。他的翻譯理論可歸納為六個方面：（1）理論原則。所有語言都具有同等表達能力，而翻譯的首要任務就是使讀者看譯文可一目了然。（2）翻譯的性質(zhì)。按照奈達的定義，“所謂翻譯，是指從語義到文體（風格）在譯語中用最切近而又最自然的對等語再現(xiàn)原語的信息”。其中三點是關鍵：一是“順乎自然”，譯文不能有翻譯腔；二是“最切近”，在“自然”的基礎上選擇意義與原文最接近的譯文；三是“對等”，這是核心。所以，翻譯必須達到四個標準：（a）達意；（b）傳神；（c）措詞通順自然；（d）讀者反應相似。（3）翻譯的功能。從社會語言學和語言交際功能的觀點出發(fā)，奈達認為翻譯必須以讀者為服務的對象。（4）正確的翻譯。翻譯正確與否取決于譯文讀者能在什么程度上正確理解譯文。（5）語義分析。翻譯的重要過程之一就是對原文進行語義分析。語義可分為三種：語法意義、所指意義和內(nèi)涵意義。（6）翻譯的程序和方法。他認為，整個翻譯程序分為四步：分析、傳譯、重組（按譯語規(guī)則重新組織譯文）和檢驗。進入20世紀80年代，奈達的翻譯理論出現(xiàn)較大變化。主要的新觀點有：（1）翻譯不是科學，而是技術；（2）翻譯才能是天生的；（3）翻譯不僅是一種語言交際活動，更是一種社會符號相互作用（sociosemiotic interaction）的活動。 以上引自http://www.oktranslation.com/Cms/Article.aspx?ArticleID=107.你可以自己看看譚載喜的《西方翻譯簡史》、廖七一的《當代西方翻譯理論探索》等書籍
翻譯理論的必要性
國外最出名的是奈達，你可以找關于他的書來看看，我寫畢業(yè)論文主打就是寫他。
國內(nèi)的無非就是信雅達之類的
翻譯理論與翻譯方法有什么關系
嚴復的“信 達 雅”
傅雷的“傳神”——針對文學翻譯
奈達的“動態(tài)對等”
克特福德“語言學觀”
巴斯奈特“文化轉(zhuǎn)向說”
德國的功能主義
現(xiàn)代常見的“忠實、通順”
翻譯技巧和翻譯理論
翻譯理論，即在翻譯過程中所涉及的理論，其中有的理論是可以直接描述并且可以通過訓練習得，而有的理論只能停留在理論層面。
著名的翻譯理論有：
嚴復的“信 達 雅”
克里斯蒂娜·諾德的“功能翻譯理論(functionalism)”
尤金·奈達的“功能對等理論(functional equivalence)”
克特福德“語言學觀”
巴斯奈特“文化轉(zhuǎn)向說”
傅雷的“傳神”——針對文學翻譯
現(xiàn)代常見的“忠實、通順”等著名的翻譯理論。
口譯最有影響的三大理論是：
1.釋意理論。就是提出三角形翻譯過程的假設，認為翻譯對象應該是源語信息的意義而不是語言外殼。
2.認知負荷模型理論。這個有很強操作性。
3.思維適應控制模式理論。任何熟練行為都要求將陳述性知識（declarative knowledge）轉(zhuǎn)化為程序性知識（procedural knowledge）
翻譯的研究方法有哪些
翻譯理論，即在翻譯過程中所涉及的理論，其中有的理論是可以直接描述并且可以通過訓練習得，而有的理論只能停留在理論層面。
著名的翻譯理論有：
嚴復的“信 達 雅”
克里斯蒂娜·諾德的“功能翻譯理論(functionalism)”
尤金·奈達的“功能對等理論(functional equivalence)”
克特福德“語言學觀”
巴斯奈特“文化轉(zhuǎn)向說”
傅雷的“傳神”——針對文學翻譯
現(xiàn)代常見的“忠實、通順”等著名的翻譯理論。
口譯最有影響的三大理論是：
1.釋意理論。就是提出三角形翻譯過程的假設，認為翻譯對象應該是源語信息的意義而不是語言外殼。
2.認知負荷模型理論。這個有很強操作性。
3.思維適應控制模式理論。任何熟練行為都要求將陳述性知識（declarative knowledge）轉(zhuǎn)化為程序性知識（procedural knowledge）
傅雷是杰出的翻譯家
依照傅雷，達到傳神的第一步應該是認真仔細領會原文。他指出“任何作品不精讀四五遍，決不動手，是為譯事基本法門。第一要求將原作連同思想、感情、氣氛、情調(diào)等化為我有，方能談到移譯”。眾所周知，理解是翻譯的重要階段。文學翻譯亦是如此。
一部譯作的成功，需要譯者首先熟讀原作，對原作進行徹底的理解，再加上深刻領悟，翻譯才能下筆有“神”。若譯者本人不能深入領會和感受原作者及其作品，讀者是不可能通過他的譯作去領悟和感知原作的。其次，表達對于傳神也很重要?！皞鬟_原作的字句聲色是傳神的關鍵?！?/p>
擴展資料;
“神似說”的主要獨特之處在于，用文藝美學的視角去把握文學翻譯，把翻譯活動納入美學的范疇。需要說明的是，“神”與“似”這一對概念早在中國古典美學就提出?！拔覈糯缹W家把審美對象分為‘神’與‘形’兩部分，‘神’即精神、內(nèi)容，或事物發(fā)展變化的內(nèi)在因素；
‘形’即形體、形質(zhì)。”以后的詩文理論受中國古典美學“尚情”“尚意”的審美傾向的影響，“神似”逐漸重于“形似”，注重傳神便成為詩文美學的主流。傅雷早年對藝術史有過研究，熟知中國古典美學和繪畫詩文領域中的“形神論”，因此將其借用來討論文學翻譯問題。
參考資料來源：百度百科——傅雷
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